التعليقة على أصول الكافي - المير داماد الأسترآبادي - الصفحة ٣٨٦ - (باب) البيان و التعريف و لزوم الحجة)

الى شي‌ء من الخير، قلت: أراد منهم أن يكفروا؟ قال: ليس هكذا أقول و لكني أقول: علم أنهم سيكفرون، فأراد الكفر لعلمه فيهم و ليست هي إرادة حتم انما هي إرادة اختيار.

٤- محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد عن بعض أصحابنا، عن عبيد بن زرارة قال: حدثني حمزة بن حمران قال:

سألت أبا عبد اللّه ٧ عن الاستطاعة فلم يجبني فدخلت عليه دخلة اخرى فقلت: أصلحك اللّه انه قد وقع في قلبي منها شي‌ء لا يخرجه الا شي‌ء أسمعه منك، قال: فانه لا يضرك ما كان في قلبك، قلت: أصلحك اللّه اني أقول ان اللّه تبارك و تعالى لم يكلف العباد ما لا يستطيعون و لم يكلفهم الا ما يطيقون و انهم لا يصنعون شيئا من ذلك الا بإرادة اللّه و مشيئته و قضائه و قدره، قال: فقال: هذا دين اللّه الذي أنا عليه و آبائي، أو كما قال.

(باب) البيان و التعريف و لزوم الحجة)

١- محمد بن يحيى و غيره، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين ابن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج، عن ابن الطيار، عن أبي عبد اللّه ٧ قال: ان اللّه احتج على الناس بما آتاهم و عرفهم.

محمد بن اسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير، عن جميل ابن دراج مثله.

٢- محمد بن يحيى و غيره، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد ابن أبي عمير، عن محمد بن حكيم قال: قلت لابي عبد اللّه ٧: المعرفة

______________________________
(باب البيان و التعريف و لزوم الحجة) و فيه ستة أحاديث: