التعليقة على أصول الكافي - المير داماد الأسترآبادي - الصفحة ٢٥ - كتاب العقل و الجهل

الهادي ٧. ذكره الشيخ ; تعالى في كتاب الرجال في أصحاب الهادي ابى الحسن الثالث‌[١] و نص عليه بالتوثيق. و قال البرقي: ابراهيم بن اسحاق بن أزور شيخ لا بأس به‌[٢]. و ابنه الجليل المعروف محمد بن ابراهيم ابن اسحاق الطالقاني أحد الاجلاء من مشيخة الصدوق أبي جعفر ابن بابويه.

و قد أكثر الرواية عنه في كتبه، و كنيته أبو اسماعيل على ما سيجي‌ء في آخر كتاب العقل.

و ابراهيم بن اسحاق الاحمر النهاوندي الضعيف الذي يروي عنه محمد ابن يحيى و محمد بن الحسين. و قد أورده الشيخ أيضا في كتاب الرجال في باب «لم» و قال: و هو ضعيف‌[٣]. و كذلك ضعفه في الفهرست‌[٤]. و العلامة ; تعالى قصر في الفحص فأورد في الخلاصة ما أوضحنا سقوطه عن درجة الصحة في حواشينا على الخلاصة، و في بعض تعاليقنا الرجالية. و كذلك الشيخ تقي الدين الحسن بن داود كأنه ظنهما واحدا فلم يذكر فى كتابه الا الاحمري النهاوندي الضعيف اقتداء بالفهرست و بكتاب شيخنا النجاشي.

ثم انه اذا كان في السند ابراهيم بن اسحاق عن عبد اللّه بن حماد فهو الاحمري النهاوندي، و اذا كان ابراهيم بن اسحاق عن أحمد بن محمد بن عيسى أو أحمد ابن محمد بن خالد فهو الشيخ الثقة، الا ما اذا كانت الرواية عن احمد بن عبد اللّه الكوفي عن ابراهيم بن اسحاق، فانه يروي عن النهاوندي الضعيف.

[١] رجال الشيخ: ٤٠٩.

[٢] رجال البرقى: ٥٨ ط طهران.

[٣] رجال الشيخ: ٤٥١.

[٤] الفهرست: ٢٩.