سيماي امام علي در قرآن (ترجمه شواهد التنزيل) - حاکم حسکاني؛ مترجم يعقوب جعفري - الصفحة ٣٦٦ - ١٨٧ و از سوره انسان(دهر) نازل شده است

١٠٥٨- عن مجاهد في قوله تعالى: (إنّما نطعمكم لوجه اللّه) قال: لم يقولوا حين أطعموهم (نطعمكم لوجه اللّه) و لكن علمه اللّه من قلولهم فأثنى به عليهم ليرغب فيه راغب.

مجاهد درباره سخن خداوند: «انما نطعمكم لوجه اللّه» گفت: آنان موقعى كه اطعام كردند اين سخن را «انما نطعمكم لوجه الله همانا شما را براى خدا اطعام مى‌كنيم» به زبان نياوردند بلكه خداوند از دل آنان دانست و به سبب آن آنها را ثنا گفت تا ديگران نيز به اين كار رغبت كنند.

١٠٥٩- ابو إسحاق الزجاج يقول في قوله (و يطعمون الطعام على حبّه) هذه الهاء تعود على الطعام، و المعنى: يطعمون الطعام أشدّ ما يكون حاجتهم إليه، وصفهم اللّه تعالى بالأثرة على أنفسهم.

ابو اسحاق زجاج درباره سخن خداوند: «و يطعمون الطعام» گفت: اين «ها» به «طعام» برمى‌گردد و معناى آن اين است كه آن طعام را مى‌دادند در حالى كه خودشان به شدت به آن احتياج داشتند، خداوند آنها را چنين توصيف مى‌كند كه ديگران را بر خود مقدم مى‌داشتند.

از زيد بن ارقم نيز در اين باره روايتى با دو سند نقل شده است:

١٠٦٠- ١٠٦١- عن زيد بن أرقم قال: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم يشدّ على بطنه الحجر من الغرث، فظلّ يوما صائما ليس عنده شي‌ء فأتى بيت فاطمة و الحسن و الحسين يبكيان فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: يا فاطمة أطعمي ابنيّ.

فقالت: ما في البيت إلّا بركة رسول اللّه فالتقاهما رسول اللّه بريقه حتى شبعا و ناما و اقترضا لرسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم ثلاثة أقراص من شعير، فلمّا أفطر وضعاها بين يديه، فجاء سائل فقال: أطعموني ممّا رزقكم اللّه. فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: يا علي قم فأعطه. قال: فأخذت قرصا فأعطيته، ثمّ جاء ثان فقال رسول اللّه قم يا عليّ فأعطه فقمت فأعطيته فجاء ثالث فقال: قم يا علي فأعطه قال: فأعطيته، و بات رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم طاويا و بتنا طاوين فلما