سيماي امام علي در قرآن (ترجمه شواهد التنزيل) - حاکم حسکاني؛ مترجم يعقوب جعفري - الصفحة ٢٨٣ - ١٣٩ و نيز در آنجا نازل شده است ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون و رجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا
ابن عباس درباره سخن خداوند: «هل يستوى الذين يعلمون» گفت: منظور از «كسانى كه مىدانند» على و اهل بيت او از بنى هاشم هستند و منظور از «كسانى كه نمىدانند» بنى اميّه هستند و «خردمندان» شيعيان اهل بيت هستند.
١٣٩ و نيز در آنجا نازل شده است: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ وَ رَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا
خداوند مثالى زده است: مردى را كه مملوك شريكانى است كه درباره او اختلاف مىكنند و مردى را كه تنها تسليم يك نفر است، آيا اين دو يكسانند؟
(سوره زمر آيه ٢٩) ٨٠٧- عن محمد بن الحنفية عن عليّ ٧ في قوله تعالى: (و رجلا سلما لرجل) قال: أنا ذلك الرجل السليم لرسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم.
محمد بن حنفيه از على ٧ درباره سخن خداوند: «و رجلا سلما لرجل» نقل مىكند كه گفت: من همان مردى هستم كه تسليم پيامبر خدا بودم.
٨٠٨- عن أبي جعفر قال: الرجل السلام لرجل علي و شيعته.
ابو جعفر گفت: آن مرد كه براى يك نفر تسليم بود، على و شيعه او هستند.
٨٠٩- عن عبد اللّه بن عباس في قول اللّه تعالى: (ضرب اللّه رجلا فيه شركاء) فالرجل هو أبو جهل، و الشركاء آلهتهم التي يعبدونها، كلهم يدّعيها يزعم أنه أولى بها (و رجلا) يعني عليّا (سلما) يعني سلما دينه للّه يعبده وحده لا يعبد غيره (هل يستويان مثلا) في الطاعة و الثواب.
عبد اللّه بن عباس درباره سخن خداوند: «ضرب اللّه رجلا فيه شركاء» گفت: آن مرد