ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٦٥٦ - شرحهاى كتاب فضل قرآن

١- تنظيم سوره‌ها به ترتيبى كه موجود است.

٢- نامگذارى سوره‌ها.

٣- تتميم بعضى سوره‌هاى مكى به آياتى كه در غير مكه نازل شده است و تتميم سوره‌هاى مدنى به آياتى كه در غير مدينه نازل شده است.

٤- اسقاط بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ از سوره برائت.

٥- آيه بندى سوره‌ها در شماره‌هاى معين كه در برخى موارد هم مورد اختلاف است.

٦- ضبط املاء قرآن در نوشتن خصوص با برخى املاءهاى نادر كه در برخى موارد قرآن وجود دارد و به عبارت ديگر ضبط كامل رسم الخط قرآن مجيد. آنچه در باره جمع قرآن به وسيله هيئت زيد بن ثابت از تواريخ و احاديث عمومى استفاده مى‌شود اين است كه مأموريت زيد بن ثابت در جمع قرآن دو ماه بيشتر نداشته است:

١- رو نويس كردن قرآن از روى همه نوشته‌هاى پراكنده زمان پيغمبر در يك اوراق منظم قابل حفظ و بايگانى زيرا در زمان پيغمبر نويسنده‌هاى قرآن از هر چه مى‌توان در آن نوشت مانند پوست و استخوانِ شانه گوسفند و شتر و سنگ‌هاى پهن استفاده كرده بودند و زيد بن ثابت همه اين نوشته‌ها را در اوراق منظمى گرد آورد و در صندوقى جا داد.

٢- مقابله مندرجات اين اوراق كامل و نسخه رونويس شده از نوشته‌هاى گذشته با محفوظات صحابه كه قرآن را از زبان خود پيغمبر ياد گرفته بودند و در خاطر داشتند براى تحصيل اطمينان به صحت مندرجات اين نسخه، و در روايات هيچ گونه تعرضى نيست كه هيئت زيد بن ثابت در مسائل ششگانه ديگر تصرفى و اظهار نظرى كرده باشند و از خود نامى براى سوره‌ها و يا ترتيبى براى سور و آيات ابتكار كرده باشند و اين خود دلالت دارد كه قرآن مجيد به همين ترتيب موجود از خود پيغمبر دريافت شده و همه آن‌