ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٦٣٣ - شرحهاى كتاب دعاء

و كلمه مبارك را كودك ادا كرده است و امام طيب را هم بدان افزوده است و به او ياد داده كه در وصف پيغمبر (ص) بگو طيب مبارك. از مجلسى (ره)-

«ان لا تبيت ليلة»

يعنى نخوابى و اين معنا به طور مجاز است يا مقصود اين است كه در هيچ شبى كارى نكنى جز با اين عوذات، يا مقصود اين است كه شب را نگذرانى جز با آنها و اگر در آخر شب هم بگويد خوب است.

«تعوذ» يعنى خواندن آن در هر حال و در هر وقت از شب و روز خوب است. از مجلسى (ره)-

«وجدته سديداً»

چند وجه دارد:

١- يعنى درستى و راستى آنچه براى تو گفتم در آخرت روشن شود يا در خواب.

٢- مقصود ظهور آثار آن باشد از روشن شدن دل كه نشانه آمرزش است چنانچه گفته شده، يا از توفيق و هدايت و فراهم شدن كار دنيا و آخرت.

٣- ظهور حالات روحانيه عجيبه از خواندن اين دعا به شماره مذكور و بعيد نيست همه دعاهاى وارده از اهل عصمت چنين باشند. از مجلسى (ره)- آية الكرسى، يعنى تا كلمه «العظيم» آخر آيه، يا تا «هُمْ فِيها خالِدُونَ‌» چنانچه گذشت.

شهد اللَّه، يعنى آيه‌ «شَهِدَ اللَّهُ» (١٨ سوره آل عمران) مقصود اين است كه نصب دليل بر وجود خود كرده است زيرا هر ذره‌اى از ذرات جهان شاهد و گواه او است و در قرآن هم به وجود خود گواهى داده چنانچه فرموده است (١٥ سوره طه): «أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا» و فرشته‌ها با اعتراف به وى اداى شهادت كرده‌اند؛ و دانشمندان، با ايمان به او و اقامه دليل به وجود او.

آيه سخره در سوره اعراف است (٥٤): «إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ» تا «رَبُّ الْعالَمِينَ» گفته‌اند: تا «قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ‌»