خواهد آمد ... اگر فرايند سياسى مبتنى بر دموكراسى نتواند آن‌چه را كه سبب بروز اين واقعيت در درون نظام سرمايه‌دارى مى‌شود علاج كند، دموكراسى نيز بى‌اعتبار خواهد شد.[١] گرچه خواهد فوق حكايت از نابرابرى اقتصادى دارد، اما وقتى پايه‌هاى حكومت‌هاى دموكراسى بر قدرت‌هاى اقتصادى بنا مى‌شود، تكليف ابعاد ديگر برابرى نيز معلوم مى‌گردد.

د) ارزيابى برابرى در حكومت علوى‌

برابرى در نظام علوم در ضمن سيره مقدس «عدالت‌محورى» آن حضرت معنا يافته و شالوده حكومت و محور برنامه‌ريزى‌ها و عمل‌كردها قرار مى‌گيرد. برابرى در چنين نظامى، علاوه بر بعد سياسى آن، كه در بحث «مشاركت مردمى» توضيح داده شد، در ابعاد ديگر نيز جارى است كه از جمله مى‌توان به موارد زير اشاره كرد:

١. برابرى در تقسيم امكانات و توزيع ثروت‌

در حكومت علوى اين بعد از برابرى اهميت بسيار زيادى داشته و لازم است نسبت به همه اقشار جامعه فراگير شود؛ و لذا حضرت عليه السّلام در روز دوم بيعت اعلام كردند:

اى مردم! شما همگان بندگان خداييد و اموال هم از آن خدا است كه ميان شما به صورت مساوى تقسيم خواهد شد و در اين مورد هيچ‌كس را بر ديگرى فضيلتى نيست ... چون به‌

[١] - همو، فلسفه سياست، ص ١٥٠( به نقل از: لسترتارو، آينده سرمايه‌دارى، ترجمه عزيز كياوند، ص ٣٠٧، ٣٠٩ و ٣٣٣.