لوامع البينات شرح أسماءالله تعالى و الصفات - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٢٧٦ - القول فى تفسير اسمه(المجيب)

و قيل: الرقيب الّذي يسبق علمه جميع المحدثات، و تتقدم رؤيته جميع المكونات، و قيل الرقيب الحاضر الّذي لا يغيب.

كان لبعض المشايخ جمع من التلامذة، و كان قد خص واحدا منهم بمزية التربية فقالوا: ما السبب فيه؟ فقال الشيخ. أبينه لكم، ثم دفع إلى كل واحد من تلامذته طيرا، و قال. اذبحه حيث لا يراك أحد، فمضوا ثم رجع كل واحد منهم و قد ذبح طيره، و جاء ذلك التلميذ بالطير حيا، فقال الشيخ هلا ذبحته؟ فقال.

أمرتنى أن أذبحه حيث لا يرانى أحد، و لم أجد موضعا لا يرانى اللّه فيه، فقال الشيخ لهذا السبب أخصه بمزيد التربية.

و حكى أن ابن عمر مر بغلام يرعى غنما، فقال: بع منى شاة. فقال.

إنها ليست لى. فقال ابن عمر، قل لمالكها إن الذئب أخذ واحدة منها، فقال الغلام، فأين اللّه، فاشتراه ابن عمر؛ و أعتقه؛ و اشترى الغنم و وهبها منه فكان ابن عمر يقول بعد ذلك فى كل ساعة، فأين اللّه.

القول فى تفسير اسمه (المجيب)

قال تعالى: «ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ» «١»، و قال: «أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ» «٢»، و قال، «فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ» «٣»، و له معنيان.

أحدهما: بمعنى الإجابة، يقال أجبته أجيبه إجابة و جوابا بمعنى واحد، و فى المثل. أساء سمعا فساء إجابة، و على هذا التفسير إجابته: كلامه.

______________________________
(١) جزء من الآية ٦ من سورة غافر.

(٢) جزء من الآية ٦٢ من سورة النحل.

(٣) جزء من الآية ١٨٦ من سورة البقرة.