لوامع البينات شرح أسماءالله تعالى و الصفات - الرازي، فخر الدين - الصفحة ١٤٥ - القسم الثانى من مباحث لا إله إلا الله - ذكر أسمائها فى القرآن

لأنه تعالى قال عقيبه: «وَ آمِنُوا بِما أَنْزَلْتُ» «١» فلما ذكر العهد و هو مجمل، ثم ذكر عقيبه الإيمان علمنا أن المراد بذلك العهد هو الإيمان.

الثانى: أن قوله‌ «إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً» يدل على أن تلك الشفاعة تحصل بعهد واحد، و كل ما سوى الإيمان لا يفيد هذا الملك بالإجماع؛ فوجب أن يكون المفيد لهذا الملك هو عهد الإيمان.

الثالث: قوله تعالى: «قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ» «٢» أى هل قلتم لا إله إلا اللّه.

الرابع: أن أول ما وقع من العهود قوله: «أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‌» «٣» و ذلك فى الحقيقة هو، قول: لا إله إلا اللّه.

الخامس: أنه تعالى قال‌ «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ» «٤» إلى قوله‌ «وَ مَنْ أَوْفى‌ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ» «٥» فكان هذا العهد من جانبك عهد الإقرار بالعبودية، و من جانبه عهد كرم الربوبية، فثبت بهذه الوجوه أن المراد من قوله‌ «إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً» هو قول لا إله إلا اللّه.

الاسم السادس عشر: كلمة «الاستقامة» قال تعالى‌ «إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا» «٦» قال ابن مسعود: ثم استقاموا هو قول لا إله إلا اللّه؛ و ذلك‌

______________________________
(١) جزء من الآية ٤١ من سورة البقرة.

(٢) جزء من الآية ٨٠ من سورة البقرة.

(٣) جزء من الآية ١٧٢ من سورة الأعراف.

(٤) جزء من الآية ١١١ من سورة التوبة.

(٥) جزء من الآية ١١١ من سورة التوبة.

(٦) جزء من الآية ٣٠ من سورة فصلت.