لوامع البينات شرح أسماءالله تعالى و الصفات - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٣٠٤ - القول فى تفسير اسمه(القيوم)

حكى أنه مات لبعضهم ابن فبكى حتى عمى، فقال بعضهم: الذنب لك حيث أحببت حيا يموت، هلا أحببت الحى الّذي لا يموت، حتى لا تقع فى هذا الحزن، قالوا: كل من صار حيا باللّه لم يمت، قال تعالى: «وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ» «١».

قال الشبلى: عجبت ممن ذكر الموت كيف لا ينسى أهل الدنيا، و عجبت ممن ذكر اللّه كيف لا ينسى نفسه.

و اعلم أن إطلاق لفظ الحيوان لا يجوز على اللّه، مع أنه يجوز إطلاق لفظ الحى عليه، و الفرق هو التوقيف.

القول فى تفسير اسمه (القيوم)

قال تعالى: «اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ» «٢» و قال: «وَ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ» «٣» قال: و قرأ عمر بن الخطاب القيام، و من الألفاظ المناسبة لهذا الاسم لفظان.

أحدهما: القائم، قال تعالى، «قائِماً بِالْقِسْطِ» «٤».

و الثانى: القيم: و لم يرد هذا اللفظ فى حق اللّه تعالى، لكنه ورد فى صفة القرآن قال: «وَ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً قَيِّماً» «٥».

و اعلم أنه لا شك فى وجود الموجودات، فهى إما أن تكون بأسرها واجبة،

______________________________
(١) جزء من الآية ١٦٩ من سورة آل عمران.

(٢) الآية ٢ من سورة آل عمران.

(٣) جزء من الآية ١١١ من سورة طه.

(٤) جزء من الآية ١٨ من سورة آل عمران.

(٥) جزء من الآيتين ١، ٢ من سورة الكهف.