مباحث علمى دينى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٣١٩ - ٤١ - علم و دين(٣)

هدفمندى زندگى و تكامل روحانى است و ربطى به ترس از بلاياى طبيعى و جهل به علل اشياء ندارد، و اين تهام ناشى از ساده‌انديشى است!

و علوم روز نيز متانت پاره‌اى از احكام دينى را از راه بدست آوردن فوايد آنها به اثبات رسانيده است و پيروان اديان در قرن بيست و يكم در حال فزونى هستند.

سبب إلحاد در مواردى، عدم توجه به كيفيت تأثير علل و تأثير خالق جهان در پديده‌هاى طبيعى است و غفلت از عمق و باطن جهان است. يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ‌

٦- اخلاق انسانى كه مخالف هوسهاى حيوانى است، ضامن اجرايى مى‌خواهد. علم فقط كشف مى‌كند اما جهت نمى‌دهد. تربيت بدور از اعتقاد به خدا و روز قيامت شعار بدور از واقعيت است كه هيچگاه عملى نخواهد شد.

همين ادعاى استقلال اخلاق از دين و بدتر از آن ادعاى تناقض يا مخالفت بين اخلاق و دين بود كه بشريت را در دو سه قرن اخير كه قرون علم و صنعت و اختراعات و اكتشافات ناميده مى‌شود به لبه پرتگاه نزديك كرد.

ميليون‌ها تن در دو جنگ عمومى غرب و جنگهاى منطقه‌اى كه به مداخله غربى‌ها و مزدوران شرقى آنان بوجود آمد، جان خود را از دست دادند و يا معلول و معيوب شدند و ميلياردها دالر به اقتصاد جهانى و ملت‌ها ضرر رسيد.

امروز چهل ميليون تن در انتظار مرگ صف كشيده‌اند و منتظر حمله‌