مباحث علمى دينى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٢٠ - ٢ - كمبودهاى اعلاميه

٩- حق ايجاد جو معنويت و روحانيت و تقرب به خداوند براى افراد، ذكر نشده است.

١٠- حق جلوگيرى از عوامل انحراف فطرى انسانى در مقام اعتقاد و اخلاق و عمل، مورد توجه قرار نگرفته است.

١١- فرق نگذاشتن بين كرامت ذاتى انسان و كرامت اكتسابى او.

١٢- ترك حق جنازه‌ها و اموات در قبور.

١٣- ترك حقوق جنين كه متأسفانه امروز اسقاط جنين در غرب بطور مطلق مباح شده و اين اباحه كمك خوبى به فحشا نموده است كه در بعضى كتب طبى خود شرح آنرا آورده‌ام.[١]

١٤- آزادى بيان و تصوير به حدود اخلاقى محدود نشده است.

١٥- حقوق پدر و مادر خويشاوندان و همسايگان.

١٦- حق نسلهاى آينده در عدم اسراف و تخريب منابع ثروت.

١٧- حق انجام حقوق اللّه. مثلا كارفرماهاى شخصى و دولتى بايد به كارگران و مأمورين خود در انجام فرايض روزانه يا هفته‌اى يا سالانه فرصت اداى آنها را بدهد.

١٨- نقض قوى ديگر اطلاق عده‌اى از مواد است كه بايد قيد بخورد و نويسندگان علاميه چون به اديان آسمانى اعتقاد نداشته‌اند احكام آنها را كلا ناديده گرفته‌اند. مثلا در بند اول ماده شانزدهم حق ازدواج زن و مرد

[١] - با ملاحظه ژنهاى وراثى، ازادى پدران و مادران و نياكان بخاطر حقوق صحى نسلهاى آينده تا حدى محدود مى‌شود.