مباحث علمى دينى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٣٠١ - ٣٩ - علم و دين(١)

روح به براهين عقلى و دلايل حسى و شهود ثابت است‌[١]. و پس از آن نبوتها و شرايع سمانى و معاد نيز بطرق معتبر ثابت شده است كه جاى ترديد ندارد.

و ادعاى جمعى از صاحب‌نظران غربى كه خدا را منهاى وحى قبول دارند و اسم آنرا دين طبيعى (دئيسم) گذاشته‌اند سخت بى‌پايه است، قبول وجود خداى عليم و قدير و مدبر و حكيم، خواه‌نخواه منجر به اثبات نبوت و شريعت مى‌شود، و نبايد دين حق الهى را از نگاه دين تحريف شده مسيحيت و اناجيل كه توسط چند تن مؤلّف قاصر نوشته شده قياس كرد. و اين ادعا كه وحى، تجربه شخصى است و براى ديگران الزام آور نيست، كوتاه نظرى صرف ست، زيرا وحى از خود دلايل و آثار الزام آور انكارناپذيرى دارد كه عقول ر وادار بقبول آن مى‌كند[٢]. و اين دلايل بنام معجزات ياد مى‌شود.

[١] - به كتاب عقايد اسلامى و كتاب متافيزيك از نظر رئاليسم و كتاب روح از نظر دين و عقل و علم روحى جديد و ساير كتب نگارنده مراجعه شود.

[٢] - به كتاب ديگر نگارنده( قرآن يا سند اسلام) مراجعه شود.