شناخت نامه نماز - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٠٢ - ٦/ ٣ - ٣ بالا بردن دستها در تكبير

٤٥٩. الإمام الرضا عليه السلام: فَإِن قالَ [قائِلٌ‌]: فَلِمَ يَرفَعُ اليَدَينِ فِي التَّكبيرِ؟ قيلَ: لِأَنَّ رَفعَ اليَدَينِ ضَربٌ مِنَ الابتِهالِ وَالتَّبَتُّلِ وَالتَّضَرُّعِ، فَأَحَبَّ اللَّهُ عز و جل أن يَكونَ في وَقتِ ذِكرِهِ مُتَبَتِّلًا مُتَضَرِّعاً مُبتَهِلًا، ولِأَنَّ في وَقتِ رَفعِ اليَدَينِ إحضارُ النِّيَّةِ وإقبالُ القَلبِ عَلى‌ ما قالَ وقَصَدَ.[١]

٦/ ٤ أحكامُ القِراءَةِ وآدابُها

٦/ ٤- ١ مُراعاةُ حَدِّ الجَهرِ وَالإِخفاتِ‌

الكتاب:

«وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَ لا تُخافِتْ بِها وَ ابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا».[٢]

الحديث:

٤٦٠. الإمام الصادق عليه السلام‌- في قَولِهِ عز و جل: «وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَ لا تُخافِتْ بِها»-: الجَهرُ بِها رَفعُ الصَّوتِ، وَالتَّخافُتُ ما لَم تَسمَع بِأُذُنِكَ، وَاقرَأ ما بَينَ ذلِكَ.[٣]

٤٦١. الكافي عن عبد اللَّه بن سنان: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام: عَلَى الإِمامِ أن يُسمِعَ مَن خَلفَهُ وإن كَثُروا؟

[١]. علل الشرائع: ص ٢٦٤ ح ٩، عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ٢ ص ١١١ ح ١ كلاهما عن الفضل بن شاذان، بحار الأنوار: ج ٦ ص ٧٣ ح ١.

[٢]. الإسراء: ١١٠.

[٣]. تفسير القمّي: ج ٢ ص ٣٠ عن إسحاق بن عمّار، تفسير العيّاشي: ج ٢ ص ٣١٩ ح ١٧٧ عن سليمان وهو ابن خالد الاقطع على الاقوى، مجمع البيان: ج ٦ ص ٦٨٩ كلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج ٨٥ ص ٧٢ ح ١.