شناخت نامه نماز - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢١٦ - ٥/ ٩ يارىرسانى در سختىها

أمَرَهُم بِالصَّلاةِ، ثُمَّ قَرَأَ: «وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها»[١].[٢]

٢٩٩. الإمام الصادق عليه السلام: كانَ عَلِيٌّ عليه السلام إذا هالَهُ شَي‌ءٌ فَزِعَ إلَى الصَّلاةِ، ثُمَّ تَلا هذِهِ الآيَةَ:

«وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ».[٣]

٣٠٠. عنه عليه السلام: ما يَمنَعُ أحَدَكُم إذا دَخَلَ عَلَيهِ غَمٌّ مِن غُمومِ الدُّنيا، أن يَتَوَضَّأَ ثُمَّ يَدخُلَ مَسجِدَهُ ويَركَعَ رَكعَتَينِ فَيَدعُوَ اللَّهَ فيهِما؟! أما سَمِعتَ اللَّهَ يَقولُ: «وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ»؟[٤]

٥/ ١٠ خَيرُ الدُّنيا وَالآخِرَةِ

٣٠١. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: الصَّلاةُ مِفتاحُ كُلِّ خَيرٍ.[٥]

٣٠٢. عنه صلى الله عليه و آله: لا تَزالُ امّتي بِخَيرٍ ما تَحابَّوا وأقامُوا الصَّلاةَ ...، فَإِن لَم يَفعَلوا ابتُلوا بِالسِّنينَ‌[٦] وَالجَدبِ.[٧]

٣٠٣. عنه صلى الله عليه و آله: ما مِن عَبدٍ اهتَمَّ بِمَواقيتِ الصَّلاةِ ومَواضِعِ الشَّمسِ، إلّاضَمِنتُ لَهُ‌

[١]. طه: ١٣٢.

[٢]. مسكّن الفؤاد: ص ٥٦، بحار الأنوار: ج ٩١ ص ٣٨٣ ح ١٠؛ شعب الايمان: ج ٧ ص ١٢١ ح ٩٧٠٥، المعجم الأوسط: ج ١ ص ٢٧٢ ح ٨٨٦، سير أعلام النبلاء: ج ٨ ص ٤١١ الرقم ١١٢ كلاهما عن عبداللَّه بن سلام، تفسير القرطبي: ج ١١ ص ٢٦٣ وليس فيه ذيله وفي الثلاثة الأخيرة« الضيق» بدل« شدة».

[٣]. الكافي: ج ٣ ص ٤٨٠ ح ١ عن أبي بصير، وسائل الشيعة: ج ٥ ص ٢٦٣ ح ١٠٢٥٢.

[٤]. تفسير العيّاشي: ج ١ ص ٤٣ ح ٣٩ عن مسمع، مجمع البيان: ج ١ ص ٢١٧، بحار الأنوار: ج ٩١ ص ٣٤١.

[٥]. الفردوس: ج ٢ ص ٤٠٤ ح ٣٧٩٦ عن ابن عبّاس.

[٦]. السَّنَةُ- مُطلَقةً-: القَحطُ، وكذلك المجدبة من الأراضي( تاج العروس: ج ١٩ ص ٤٩« سنه»).

[٧]. الأمالي للطوسي: ص ٦٤٧ ح ١٣٤٠ عن محمّد بن صدقة عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ٢ ص ٢٩ ح ٢٥، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام: ص ٨٥ ح ١٢ كلاهما عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، جامع الأخبار: ص ٣٧٧ ح ١٠٥٢ كلّها نحوه، بحار الأنوار: ج ٦٩ ص ٤٠٥ ح ١١٠.