شناخت نامه نماز - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٢٤ - ٧/ ٢ رازهاى اذان

٦٥٧. معاني الأخبار عن عطاء: كُنّا عِندَ ابنِ عَبّاسٍ‌ابن عبّاس، ١٠ بِالطّائِفِ‌[١] أنَا وأبُو العالِيَةِأبو العالية، ١٠ وسَعيدُ بنُ جُبَيرٍسعيد بن جبير، ١٠ وعِكرَمَةُعكرمة، ١٠، فَجاءَ المُؤَذِّنُ فَقالَ: «اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ»- وَاسمُ المُؤَذِّنِ قُثَمُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ الثَّقَفِيُ‌قثم بن عبد الرّحمن الثّقفيّ، ١٠- فَقالَ ابنُ عَبّاسٍ‌ابن عبّاس، ١٠: أتَدرونَ ما قالَ المُؤَذِّنُ؟ فَسَأَلَهُ أبُو العالِيَةِأبو العالية، ١٠ فَقالَ:

أخبِرنا بِتَفسيرِهِ.

قالَ ابنُ عَبّاسٍ‌ابن عبّاس، ١٠: إذا قالَ المُؤَذِّنُ: «اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ» يَقولُ: يا مَشاغيلَ الأَرضِ قَد وَجَبَتِ الصَّلاةُ فَتَفَرَّغوا لَها.

وإذا قالَ: «أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ» يَقولُ: يَقومُ يَومُ القِيامَةِ ويَشهَدُ لي ما فِي السَّماواتِ وما فِي الأَرضِ عَلى‌ أنّي أخبَرتُكُم فِي اليَومِ خَمسَ مَرّاتٍ.

وإذا قالَ: «أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدمحمّد ٩، ١٠ اً رَسولُ اللَّهِ‌رسول اللَّه ٩، ١٠» يَقولُ: تَقومُ القِيامَةُ ومُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله محمّد صلى الله عليه و آله، ٠ قدس سره يَشهَدُ لي عَلَيكُم أنّي قَد أخبَرتُكُم بِذلِكَ فِي اليَومِ خَمسَ مَرّاتٍ، وحُجَّتي عِندَ اللَّهِ قائِمَةٌ.

وإذا قالَ: «حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ» يَقولُ: ديناً قَيِّماً فَأَقيموهُ.

وإذا قالَ: «حَيَّ عَلَى الفَلاحِ» يَقولُ: هَلُمّوا إلى‌ طاعَةِ اللَّهِ وخُذوا سَهمَكُم مِن رَحمَةِ اللَّهِ- يَعنِي الجَماعَةَ-.

وإذا قالَ العَبدُ: «اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ» يَقولُ: حَرَّمتُ الأَعمالَ.

وإذا قالَ: «لا إلهَ إلَّااللَّهُ» يَقولُ: أمانَةُ سَبعِ سَماواتٍ وسَبعِ أرَضينَ وَالجِبالِ وَالبِحارِ وُضِعَت عَلى‌ أعناقِكُم، إن شِئتُم فَأَقبِلوا وإن شِئتُم فَأَدبِروا.[٢]

[١]. الطائف: بلاد ثقيف، وهي بلدة كبيرة على ثلاث مراحل أو اثنتين من مكّة من جهة المشرق، كثيرة الأعناب و الفواكه( تاج العروس: ج ١٢ ص ٣٦٠« طوف»).

[٢]. معاني الأخبار: ص ٤١ ح ٢، فلاح السائل: ص ٢٦٧ ح ١٥٩ وقال السيّد ابن طاووس:« ورواياته في مثل هذا إمّا إلى النبيّ صلى الله عليه و آله وإمّا إلى مولانا عليّ عليه السلام»، بحار الأنوار: ج ٨٤ ص ١٤١ ح ٣٧.