شناخت نامه نماز - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢١٠ - ٥/ ٧ فرود آمدن رحمت
٢٨٧. الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ ضَيفَ اللَّهِ عز و جل ... رَجُلٌ كانَ في صَلاتِهِ فَهُوَ في كَنَفِ[١] اللَّهِ حَتّى يَنصَرِفَ.[٢]
٥/ ٨ إجابَةُ الدُّعاءِ
٢٨٨. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن أدّى فَريضَةً فَلَهُ عِندَ اللَّهِ دَعوَةٌ مُستَجابَةٌ.[٣]
٢٨٩. عنه صلى الله عليه و آله: تُفتَحُ أبوابُ السَّماءِ ويُستَجابُ الدُّعاءُ في أربَعَةِ مَواطِنَ: عِندَ التِقاءِ الصُّفوفِ في سَبيلِ اللَّهِ، وعِندَ نُزولِ الغَيثِ، وعِندَ إقامَةِ الصَّلاةِ، وعِندَ رُؤيَةِ الكَعبَةِ.[٤]
٢٩٠. عنه صلى الله عليه و آله: مَن صَلّى صَلاةً لا يَعرِضُ عَلى قَلبِهِ فيها شَيءٌ مِن أسبابِ الدُّنيا، لَم يَسأَلِ اللَّهَ شَيئاً إلّاأعطاهُ.[٥]
٢٩١. عنه صلى الله عليه و آله: قالَ اللَّهُ تَعالى: قَسَمتُ الصَّلاةَ بَيني وبَينَ عَبدي نِصفَينِ، ولِعَبدي ما سَأَلَ، فَإِذا قالَ العَبدُ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» قالَ اللَّهُ تَعالى: حَمِدَني عَبدي، وإذا قالَ:
[١]. الكَنَفُ: الجانِبُ والناحية، و هذا تمثيل لجعله تحت ظلِّ رحمته يوم القيامة( النهاية: ج ٤ ص ٢٠٥« كنف»).
[٢]. الخصال: ص ١٢٧ ح ١٢٧ عن عبّاد بن صهيب، بحار الأنوار: ج ٧٤ ص ٣٥٢ ح ٢٣.
[٣]. الأمالي للمفيد: ص ١١٨ ح ١ عن محمّد بن عبداللَّه بن عليّ العلوي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ٢ ص ٢٨ ح ٢٢، الأمالي للطوسي: ص ٥٩٧ ح ١٢٣٨ كلاهما عن عبداللَّه بن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، الجعفريّات: ص ٢٢٢ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: ج ٨٢ ص ٢٠٧ ح ١٣؛ المعجم الكبير: ج ١٨ ص ٢٥٩ ح ٦٤٧ عن العرباض بن سارية نحوه، كنز العمّال: ج ٢ ص ١٠٠ ح ٣٣٢٧.
[٤]. السنن الكبرى: ج ٣ ص ٥٠٢ ح ٦٤٦٠، المعجم الكبير: ج ٨ ص ١٦٩ ح ٧٧١٣ و ص ١٧١ ح ٧٧١٩ وفيه« دعاء المسلم» بدل« الدعاء في أربعة مواطن»، معرفة السنن: ج ٣ ص ١٠٦ ذيل ح ٢٠٢٤ وليس فيه« في سبيل اللَّه»، الأمالي للشجري: ج ١ ص ٢٢٤، كلّها عن أبي امامة، كنز العمّال: ج ٢ ص ١٠١ ح ٣٣٣٤.
[٥]. تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ١١٦؛ الزهد لابن المبارك: ص ٤٠٢ ح ١١٤٣، اسد الغابة: ج ٣ ص ٣٦ الرقم ٢٥٣٣ كلاهما عن صلة بن أشيم نحوه.