٢١٤. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: لا يَتَوَضَّأُ أحَدٌ فَيُحسِنُ وُضوءَهُ ويُسبِغُهُ، ثُمَّ يَأتِي المَسجِدَ لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ فيهِ؛ إلّاتَبَشبَشَ‌[٣] اللَّهُ بِهِ كَما يَتَبَشبَشُ أهلُ الغائِبِ بِطَلعَتِهِ.[٤]

٢١٥. عنه صلى الله عليه و آله: ما أتقاهُ! ما أتقاهُ! ما أتقاهُ! راعي غَنَمٍ عَلى‌ رَأسِ جَبَلٍ يُقيمُ فيهَا الصَّلاةَ.[٥]

٢١٦. عنه صلى الله عليه و آله: ما مِن صَباحٍ ولا رَواحٍ‌[٦] إلّاوبِقاعُ الأَرضِ تُنادي بَعضُها بَعضاً: يا جارَةُ، هَل مَرَّ بَكِ اليَومَ عَبدٌ صالِحٌ صَلّى‌ عَلَيكِ أو ذَكَرَ اللَّهَ؟ فَإِن قالَت: نَعَم، رَأَت لَها بِذلِك عَلَيها فَضلًا.[٧]

٢١٧. سنن النسائي عن ابن عبّاس عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: ألا اخبِرُكُم بِخَيرِ النّاسِ مَنزِلًا؟ قُلنا:

بَلى‌ يا رَسولَ اللَّهِ. قالَ: رَجُلٌ آخِذٌ بِرَأسِ فَرَسِهِ في سَبيلِ اللَّهِ عز و جل حَتّى‌ يَموتَ أو

[١]. في المصادر الاخرى:« المسلمين» بدل« المسلم».

[٢]. تهذيب الآثار: ج ١ ص ٢٩١ ح ٤٨٨، مسند أبي يعلى: ج ١ ص ٤٦٣ ح ٩٨٦، تاريخ بغداد: ج ١١ ص ٢٥٩ الرقم ٦٠١٧، المطالب العالية: ج ٣ ص ١٦٧ ح ٣١٥٥، تاريخ دمشق: ج ٥٦ ص ٤ ح ١١٧٣٢، كنز العمّال: ج ٣ ص ٤٠٠ ح ٧١٤٢.

[٣]. البَشّ: فرح الصديق بالصديق، واللطف في المسألة، والإقبال عليه( لسان العرب: ج ٦ ص ٢٦٧« بشش»).

[٤]. مسند ابن حنبل: ج ٣ ص ١٧٥ ح ٨٠٧١، صحيح ابن خزيمة: ج ٢ ص ٣٧٤ ح ١٤٩١، سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٢٦٢ ح ٨٠٠، المستدرك على الصحيحين: ج ١ ص ٣٣٣ ح ٧٧١ صحيح ابن حبان: ج ٤ ص ٤٨٤ ح ١٦٠٧ والثلاثة الاخيرة نحوه وكلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج ٧ ص ٥٧٥ ح ٢٠٣١٩.

[٥]. المعجم الكبير: ج ٨ ص ١٦٨ ح ٧٧٠٧، سبل الهدى والرشاد: ج ٧ ص ٤١٢ كلاهما عن أبي امامة، كنز العمّال: ج ٣ ص ٩٠ ح ٥٦٣٩.

[٦]. الرَّواحُ: نقيضُ الصباح، وهو اسم للوقت من زوال الشمس إلى الليل( مجمع البحرين: ج ٢ ص ٧٤٤« روح»).

[٧]. المعجم الأوسط: ج ١ ص ١٧٧ ح ٥٦٢، حلية الأولياء: ج ٦ ص ١٧٤، تفسير القرطبي: ج ١٠ ص ٢٦٧ كلّها عن أنس، كنز العمّال: ج ٧ ص ٢٩٠ ح ١٨٩٢٩؛ الأمالي للطوسي: ص ٥٣٤، مكارم الأخلاق: ج ٢ ص ٣٧٣ كلاهما عن أبي ذرّ نحوه، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ٨٤.