رساله توضيح المسائل - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٥٥٧ - شرايط شير دادنى كه علّت محرم شدن است

ولى اگر كمى غذا بخورد كه نگويند در وسط غذا خورده، اشكال ندارد و نيز بايد پانزده مرتبه را از شير يك زن بخورد و در بين پانزده مرتبه شير كس ديگرى را نخورد و در هر دفعه بدون فاصله شير بخورد؛ ولى اگر در بين خوردن نفس تازه كند يا كمى صبر كند، از اوّلى كه پستان در دهان مى‌گيرد تا وقتى سير مى‌شود، يك دفعه حساب مى‌شود و اشكال ندارد.

«مسأله ٢٩٥٦» شير دادنى كه علّت محرم شدن است به دو چيز ثابت مى‌شود:

اوّل: خبردادن عدّه‌اى كه انسان از گفته آنان يقين پيدا كند.

دوم: شهادت دو مرد يا چهار زن كه عادل باشند، ولى بايد شرايط شير دادن را هم بگويند، مثلًا بگويند: «ما ديده‌ايم كه فلان بچّه بيست و چهار ساعت از پستان فلان زن شير خورده و چيزى هم در بين نخورده است» و همچنين ساير شرطها را كه در مسأله ٢٩٥٤ گفته شد شرح دهند؛ ولى اگر معلوم باشد كه شرايط را مى‌دانند و در عقيده با هم مخالف نيستند و با مرد و زن هم در عقيده مخالفت ندارند، لازم نيست شرايط را شرح دهند.

«مسأله ٢٩٥٧» اگر شك كنند بچّه به مقدارى كه موجب محرم شدن است شير خورده يا نه يا گمان داشته باشند كه به آن مقدار شير خورده، بچّه به كسى محرم نمى‌شود، ولى بهتر آن است كه احتياط كنند.

«مسأله ٢٩٥٨» اگر زن از شير شوهر خود بچّه‌اى را شير دهد و بعد شوهر ديگرى كند و از شير آن شوهر هم بچّه ديگرى را شير دهد، آن دو بچّه به يكديگر محرم نمى‌شوند، اگرچه بهتر است با هم ازدواج نكنند و نگاه محرمانه به يكديگر ننمايند.

«مسأله ٢٩٥٩» اگر زن از شير يك شوهر چند بچّه را شير دهد، همه آنان به يكديگر و به شوهر و به زنى كه آنان را شير داده محرم مى‌شوند.

«مسأله ٢٩٦٠» اگر كسى چند زن داشته باشد و هر كدام از آنان با شرايطى كه در مسائل پيش گفته شد، بچّه‌اى را شير دهد، همه آن بچّه‌ها به يكديگر و به آن مرد و به همه آن زن‌ها محرم مى‌شوند.

«مسأله ٢٩٦١» اگر كسى دو زن داشته باشد و يكى از آنان بچّه‌اى را مثلًا هشت مرتبه‌