رساله توضيح المسائل - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٤٠٩ - معاملات باطل

جايز و صحيح است.

«مسأله ٢٢٥٠» خريد و فروش گوشت و پيه و چرمى كه از ممالك غير اسلامى مى‌آورند يا از دست كافر گرفته مى‌شود، باطل است؛ ولى اگر انسان بداند كه آنها از حيوانى است كه به دستور شرع كشته شده، خريد و فروش آنها اشكال ندارد.

«مسأله ٢٢٥١» خريد و فروش گوشت و پيه و چرمى كه از دست مسلمان گرفته شود اشكال ندارد، ولى اگر انسان بداند كه آن مسلمان آن را از دست كافر گرفته و تحقيق نكرده كه از حيوانى است كه به دستور شرع كشته شده يا نه، خريدن آن حرام و معامله آن باطل است.

«مسأله ٢٢٥٢» اگر گوشت يا پوست و يا ساير اجزاى مردار به جز استفاده در مواردى كه پاك بودن در آن شرط است، منافع قابل توجّه ديگرى داشته باشند- مانند اين كه براى خوراك دام و طيور و يا تبديل آنها به كود و مانند آن توسط دستگاه‌هاى جديد مورد بهره‌بردارى قرار گيرند و يا اين كه با چرم و يا پوست لباس تهيه كنند تا در غير نماز و طواف از آن استفاده كنند- ظاهراً خريد و فروش آنها به همين قصد اشكال ندارد.

«مسأله ٢٢٥٣» خريد و فروش خون براى انتفاع حلال جايز است؛ بنابراين خريد و فروش خون براى تزريق به بيمار اشكال ندارد، مگر اين كه گرفتن خون براى خون دهنده ضرر قابل توجه داشته باشد.

«مسأله ٢٢٥٤» وزن يا حجم خونى كه مورد خريد و فروش قرار مى‌گيرد، بايد معلوم باشد، ولى در صورتى كه وزن و مقدار آن را ندانند، مى‌توانند مصالحه نمايند.

«مسأله ٢٢٥٥» انسان مى‌تواند بعضى از اعضاى خود را مانند كليه، براى پيوند به شخص ديگرى بفروشد، به شرط آن كه براى خود او ضرر قابل توجّهى نداشته باشد.

«مسأله ٢٢٥٦» خريد و فروش مست كننده‌ها و مواد مخدر، حرام و معامله آنها باطل است.

«مسأله ٢٢٥٧» اگر قصد خريدار اين باشد كه پول جنس را ندهد، چنانچه قصد جدّى معامله را داشته باشد، معامله صحيح است، ولى پول جنس را مديون است.