المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٤٨٦ - مسألة ٣٣ المستفاد من بعض الأخبار أنّه یستحب أن یسلِّم الراکب علی الماشی

[١٧٣٤] مسألة ٣٣: المستفاد من بعض الأخبار أنّه یستحب أن یسلِّم الراکب علی الماشی، و أصحاب الخیل علی أصحاب البغال و هم علی أصحاب الحمیر، و القائم علی الجالس، و الجماعة القلیلة علی الکثیرة و الصغیر علی الکبیر (١). و من المعلوم أنّ هذا مستحب فی مستحب (٢) و إلّا فلو وقع العکس لم یخرج عن الاستحباب أیضاً.
______________________________
علیک» «١»، و نحوها موثقة محمّد بن مسلم عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) «قال: إذا سلّم علیک الیهودی و النصرانی و المشرک فقل علیک» «٢».
و مقتضی الجمع التخییر بین الکلمتین و عدم جواز الجمع بینهما.
(١) الأخبار المشار إلیها و إن کانت جملة منها ضعیفة السند، إلّا أنّ فیها ما یمکن الاعتماد علیه و هو ما رواه الکلینی بإسناده عن عنبسة بن مصعب عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) «قال: القلیل یبدؤون الکثیر بالسلام، و الراکب یبدأ الماشی و أصحاب البغال یبدؤون أصحاب الحمیر، و أصحاب الخیل یبدؤون أصحاب البغال» «٣».
فإنّ عنبسة و صالح بن السندی الواقعین فی السند و إن لم یوثقا صریحاً، لکنّهما موجودان فی أسناد کامل الزیارات فتصبح الروایة معتبرة.
(٢) إذ لا مقتضی لتقیید المطلقات فی باب المستحبّات، بل یحمل الأمر بالخصوصیة علی أفضلیة ذی المزیّة و الاختلاف فی مراتب الفضیلة.
______________________________
(١) الوسائل ١٢: ٧٨/ أبواب أحکام العشرة ب ٤٩ ح ٤، ٣.
(٢) الوسائل ١٢: ٧٨/ أبواب أحکام العشرة ب ٤٩ ح ٤، ٣.
(٣) الوسائل ١٢: ٧٤/ أبواب أحکام العشرة ب ٤٥ ح ٣، الکافی ٢: ٦٤٦/ ٢.