المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٣٤٨ - فصل فی الترتیب

فصل فی الترتیب یجب الإتیان بأفعال الصلاة علی حسب ما عرفت من الترتیب بأن یقدّم تکبیرة الإحرام علی القراءة، و القراءة علی الرکوع و هکذا (١).
______________________________
(١) وجوب مراعاة الترتیب علی النهج المألوف بین أجزاء الصلاة من الأذکار و الأفعال ممّا لا خلاف فیه و لا إشکال، و قد دلّت علیه طوائف من الأخبار.
منها: النصوص البیانیة الواردة فی کیفیة الصلاة، و لعل أحسنها صحیحة حماد «١» و قد تضمّنت الترتیب المزبور و دلّت علی لزوم رعایته بمقتضی قوله (علیه السلام) فی ذیلها: «یا حماد هکذا صلّ».
و منها: النصوص الواردة فی مورد قاعدة التجاوز، أعنی الشک فی الجزء بعد الدخول فی غیره کصحیحة زرارة الواردة فی من شکّ فی التکبیرة بعد ما قرأ، أو فی القراءة بعد ما رکع، أو فی الرکوع بعد ما سجد «٢» الکاشفة بوضوح عن أنّ لکل جزء محلا یخصّه و هو معنی الترتیب.
و منها: النصوص الواردة فی نسیان جزء حتّی دخل فی غیره کمن تذکّر فی القراءة نسیان التکبیرة، أو فی الرکوع نسیان القراءة و هکذا «٣»، إلی غیر ذلک
______________________________
(١) الوسائل ٥: ٤٥٩/ أبواب أفعال الصلاة ب ١ ح ١.
(٢) الوسائل ٨: ٢٣٧/ أبواب الخلل الواقع فی الصلاة ب ٢٣ ح ١.
(٣) الوسائل ٦: ١٢/ أبواب تکبیرة الإحرام ب ٢، ٨٨/ أبواب القراءة فی الصلاة ب ٢٨، ٣٦٤/ أبواب السجود ب ١٤.