المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ١٧٩ - مسألة ٤ الأحوط عدم ترک جلسة الاستراحة

[١٦٢٧] مسألة ١: یکره الإقعاء فی الجلوس بین السجدتین بل بعدهما أیضاً، و هو أن یعتمد بصدور قدمیه علی الأرض و یجلس علی عقبیه کما فسّره به الفقهاء بل بالمعنی الآخر المنسوب إلی اللغویین أیضاً، و هو أن یجلس علی ألیتیه، و ینصب ساقیه، و یتساند إلی ظهره کإقعاء الکلب.

[١٦٢٨] مسألة ٢: یکره نفخ موضع السجود إذا لم یتولّد حرفان، و إلّا فلا یجوز بل مبطل للصلاة، و کذا یکره عدم رفع الیدین من الأرض بین السجدتین.

[١٦٢٩] مسألة ٣: یکره قراءة القرآن فی السجود کما کان یکره فی الرکوع.

[١٦٣٠] مسألة ٤: الأحوط عدم ترک جلسة الاستراحة [١] (١) و هی الجلوس بعد السجدة الثانیة فی الرکعة الأُولی و الثالثة ممّا لا تشهد فیه، بل وجوبها لا یخلو عن قوّة.
______________________________
(١) المعروف و المشهور استحباب جلسة الاستراحة، و هی الجلوس بعد رفع الرأس عن السجدة الثانیة فی الرکعة التی لا تشهد فیها، و هی الاولی و الثالثة من الصلاة الرباعیة، بل عن بعض دعوی الإجماع علیه. و حکی عن السیِّد القول بالوجوب «١»، بل نسب ذلک إلی غیر واحد من القدماء، و مالَ إلیه فی کشف اللثام «٢»، و قوّاه فی الحدائق «٣»، و احتاط فیه فی المتن بل استقواه أخیرا.
______________________________
[١] لا بأس بترکه.
______________________________
(١) الانتصار: ١٥٠.
(٢) کشف اللثام ٤: ١٠٣.
(٣) الحدائق ٨: ٣٠٢.