المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٢٧٧ - الخامس الترتیب بتقدیم الشهادة الأُولی علی الثانیة

الخامس: الترتیب بتقدیم الشهادة الأُولی علی الثانیة، و هما علی الصلاة علی محمّد و آل محمّد کما ذکر (١).
______________________________
قیاساً لها علیها، و لا نظر فیها إلی محله و مورده کی یتمسّک بإطلاقه، فهی نظیر ما مرّ «١» فی صحیح زرارة من تشبیه الصیام بالصلاة فی اعتبار الزکاة فیه کاعتبار الصلاة علی النبیّ (صلّی اللّٰه علیه و آله) فیها، فانّ التشبیه غیر وارد إلّا لبیان أصل الاعتبار، و لا نظر فیه إلی سائر الجهات حتّی ینعقد الإطلاق.
و بالجملة: فالدلیل اللّفظی علی اعتبار الاطمئنان فی المقام مفقود، فان تمّ الإجماع المدّعی فی کلمات غیر واحد، و إلّا فالحکم محل إشکال و سبیل الاحتیاط معلوم.
(١) أمّا اعتبار الترتیب بین الشهادتین، فیدل علیه مثل صحیح محمّد بن مسلم الناص علی أنّ کیفیة التشهّد هو أنّه إذا استوی جالساً قال: أشهد أن لا إلٰه إلّا اللّٰه وحده لا شریک له و أشهد أنّ محمّداً عبده و رسوله، إلخ «٢». و منه یعلم أنّه لو فرض هناک إطلاق فی بعض الروایات کصحیح زرارة، نظراً إلی ما جاء فیه من قوله (علیه السلام) «الشهادتان» «٣» فلا بدّ من تقییده بهذه الصحیحة.
و أمّا اعتباره بین الشهادتین و بین الصلاة علیه (صلّی اللّٰه علیه و آله) فیستفاد من مثل موثقة أبی بصیر الطویلة حیث وقعت الصلاة عقیب ذکر التشهّد «٤»
______________________________
(١) فی ص ٢٧١.
(٢) الوسائل ٦: ٣٩٧/ أبواب التشهّد ب ٤ ح ٤.
(٣) الوسائل ٦: ٣٩٦/ أبواب التشهّد ب ٤ ح ١.
(٤) الوسائل ٦: ٣٩٣/ أبواب التشهّد ب ٣ ح ٢.