المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٢٥٧ - الثانی الصلاة علی محمّد و آل محمّد

..........
______________________________
الخارجیة لما دلّتنا علی مذهب ابن الجنید أیضاً فضلًا عن مسلک المشهور، إذ لا إشعار فیها بنفسها علی تعیین الموضع فضلًا عن الدلالة، إذ غایتها الأمر بالصلاة علی النبیّ (صلّی اللّٰه علیه و آله) أثناء الصلاة و عدم خلوّها عنها، فلتکن هی فی ضمن الرکوع أو السجود و نحوهما، إلّا أنّه بعد ملاحظة القرینة الخارجیة و هی السیرة القطعیة و التعارف المعهود من المتشرِّعة خلفاً عن سلف القائم علی أنّ محلّها التشهّدان معاً لا غیرهما المؤیّد بالمرسلتین الواردتین فی کیفیّة صلاة رسول اللّٰه (صلّی اللّٰه علیه و آله) فی المعراج «١» یتمّ المطلوب و یصحّ الاستدلال بها علی المسلک المشهور.
و هذا نظیر الأمر بالقراءة فی الصلاة بقوله (علیه السلام): «لا صلاة إلّا بفاتحة الکتاب» «٢»، أو کل صلاة لا فاتحة فیها فهی خداج «٣» و نحو ذلک، فإنّه و إن لم یعیِّن موضع القراءة فی هذه النصوص إلّا أنّه مستفاد من التعارف الخارجی الموجب لانصراف الأمر إلی ما هو المعهود المتعارف المتداول بین المصلِّین.
و المتحصِّل من جمیع ما سردناه: أنّ الصحیحة ظاهرة الدلالة علی وجوب الصلاة علی النبیّ (صلّی اللّٰه علیه و آله) و آله فی التشهّدین، لسلامتها عن جمیع تلک المناقشات.
و یتأکّد الوجوب و یتأیّد: بروایة الأحول «قال: التشهّد فی الرکعتین الأوّلتین: الحمد للّٰه، أشهد أن لا إلٰه إلّا اللّٰه وحده لا شریک له، و أشهد أنّ محمّداً عبده و رسوله، اللّٰهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد، و تقبّل شفاعته و ارفع درجته» «٤»
______________________________
(١) الوسائل ٥: ٤٦٥/ أبواب أفعال الصلاة ب ١ ح ١٠، ١١ [و لکنّ الروایتین مسندتان].
(٢) المستدرک ٤: ١٥٨/ أبواب القراءة ب ١ ح ٥.
(٣) الوسائل ٦: ٣٩/ أبواب القراءة فی الصلاة ب ١ ح ٦.
(٤) الوسائل ٦: ٣٩٣/ أبواب التشهّد ب ٣ ح ١.