المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٢٣٩ - مسألة ٢٤ یحرم السجود لغیر اللّٰه تعالی فإنّه غایة الخضوع

[١٦٥٥] مسألة ٢٤: یحرم السجود لغیر اللّٰه تعالی (١) فإنّه غایة الخضوع فیختص بمن هو غایة الکبریاء و العظمة، و سجدة الملائکة لم تکن لآدم بل کان قبلة لهم، کما أنّ سجدة یعقوب و ولده لم تکن لیوسف بل للّٰه تعالی شکراً حیث رأوا ما أعطاه اللّٰه من الملک، فما یفعله سواد الشیعة من صورة السجدة عند قبر أمیر المؤمنین و غیره من الأئمّة (علیهم السلام) مشکل، إلّا أن یقصدوا به سجدة الشکر لتوفیق اللّٰه تعالی لهم لإدراک الزیارة. نعم لا یبعد جواز تقبیل العتبة الشریفة.
______________________________
(١) بلا إشکال و لا خلاف، لما أُشیر إلیه فی المتن من أنّه غایة الخضوع فیختص بمن هو فی غایة الکبریاء، و یدل علیه من الکتاب قوله تعالی لٰا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَ لٰا لِلْقَمَرِ «١» فانّ مناط المنع هو المخلوقیة فیعم ما سواه تعالی و تخصیصهما بالذکر لعظم الخلقة، و من ثمّ احتجّ به إبراهیم (علیه السلام) علی ربوبیتهما فقال مشیراً إلی القمر هٰذٰا رَبِّی «٢» ثمّ للشمس هٰذٰا رَبِّی هٰذٰا أَکْبَرُ «٣».
و من السنّة طائفة کثیرة من الأخبار، و هی و إن کانت ضعیفة السند إلّا أنّها متضافرة بل متواترة إجمالًا فیعتمد علیها، و قد ورد عن النبیّ (صلّی اللّٰه علیه و آله) بسند معتبر «أنّه لو أمرت أحداً أن یسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد
______________________________
(١) فصّلت ٤١: ٣٧.
(٢) الأنعام ٦: ٧٧.
(٣) الأنعام ٦: ٧٨.