حکمت نظري و عملي
(١)
مقدمه
٣ ص
(٢)
مهمترين رسالت پيامبر ( ص ) ترساندن امت از خداوند سبحان است
٨ ص
(٣)
مهمترين رسالت علماى الهى انذار مردم از خداوند سبحان است
١٠ ص
(٤)
درس اول
١٣ ص
(٥)
تقسيم علم
١٣ ص
(٦)
حكمت نظرى و عملى از نظر نهج البلاغه
١٤ ص
(٧)
حكمت نظرى امام على ( ع )
١٥ ص
(٨)
حكمت عملى امام على ( ع )
٢٠ ص
(٩)
شخصيت علمى و عملى على ( ع ) از زبان شاگردان مكتبش
٢٢ ص
(١٠)
سخن ابن ابى الحديد درباره كلام امام على ( ع )
٢٥ ص
(١١)
درس دوم
٢٨ ص
(١٢)
ابن سينا و امام على ( ع )
٢٩ ص
(١٣)
حكمت نظرى , توحيد حق تعالى
٢٩ ص
(١٤)
نقش استدلال در شناخت خدا
٣٣ ص
(١٥)
بطلان اصول ديالكتيك از نظر نهج البلاغه
٣٩ ص
(١٦)
منزه بودن حركت , عليت و كار خدا از ذات باريتعالى
٤٠ ص
(١٧)
درس سوم
٤٤ ص
(١٨)
معرفى امام على ( ع ) از زبان خودش
٤٦ ص
(١٩)
نظام آفرينش بر اساس عليت
٤٨ ص
(٢٠)
درس چهارم
٥٩ ص
(٢١)
حكمت عملى
٦٢ ص
(٢٢)
درس پنجم
٧٣ ص
(٢٣)
معرفت خدا و صفات ذاتى حق تعالى
٧٤ ص
(٢٤)
درس ششم
٨٧ ص
(٢٥)
درس هفتم
١٠٢ ص
(٢٦)
حكمت عملى
١٠٣ ص
(٢٧)
درس هشتم
١١٧ ص
(٢٨)
درس نهم
١٣٤ ص
(٢٩)
درس دهم
١٤٩ ص

حکمت نظري و عملي - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١١٣ - حكمت عملى

و ان صبت عليهم المصائب لجأوا الى الاستجارة بك علما بان ازمة الامور بيدك و مصادرها عن فضائك [١] .

اگر حادثه هاى دردناكى رخ بدهد و اگر سانحه هاى اندوهبارى پيش بيايد به خدا متكى اند به آنجا پناهنده مى شوند چون ميدانند زمام تمام كارها به دست خداست و منشأ همه امور قضاى الهى است و اگر بخواهد از قدرتى كمك بگيرد كه اين حوادث را بر طرف كند قدرت خداست از جائى استمداد كند كه اين رويدادها را بر طرف كند همان قدرت حق است . اين بنده خداست و بس . و آزاد از قيد ديگرى يا ديگران آنچه مهم است آزادى انسان است . حكمت عملى براى آن است كه انسان را آزاد كند از هر قيدى و از هر بندى . درباره عمل و تلاش و كوشش در راه عمل اينچنين ميفرمايد :

فاعملوا و انتم فى نفس البقاء والصحف منشورة و التوبة مبسوطة و المدبر يدعى , و المسى ء يرجى , قبل ان يخمدالعمل و ينقطع المهل و ينقضى الاجل , و يسد باب التوبة و تصعد الملئكة [٢] .

فرمود : تا زنده اى و جان دارى و مى توانى نفس بكشى بكوش . تا نامه هاى عمل هنوز باز است و دفتر عمل بسته نشده بكوش . هنوز افراد منحرف دعوت مى شوند و توبه آنها پذيرفته مى شود تا مادامى كه انسان رو برگردان را دعوت مى كنند و توبه اش را مى پذيرند بكوش . تا آنجا كه افراد بد عمل و تبهكار را مهلت مى دهند , تأخير مى اندازند و اميد برگشت هست بكوش . قبل از اينكه عمل تمام بشود و مهلت تمام بشود و اجل فرا برسد و باب توبه بسته شود و فرشته هاى نويسنده اعمال برنامه شان رو به پايان برسد و صعود كنند و انسان از اين جهان به عالم ديگر منتقل بشود ,


[١]نهج البلاغه فيض الاسلام , خطبه ٢١٨ , صفحه ٧٢٠ .

[٢]نهج البلاغه فيض الاسلام , خطبه ٢٣٧ , صفحه ٨٢٢ .