حکمت نظري و عملي
(١)
مقدمه
٣ ص
(٢)
مهمترين رسالت پيامبر ( ص ) ترساندن امت از خداوند سبحان است
٨ ص
(٣)
مهمترين رسالت علماى الهى انذار مردم از خداوند سبحان است
١٠ ص
(٤)
درس اول
١٣ ص
(٥)
تقسيم علم
١٣ ص
(٦)
حكمت نظرى و عملى از نظر نهج البلاغه
١٤ ص
(٧)
حكمت نظرى امام على ( ع )
١٥ ص
(٨)
حكمت عملى امام على ( ع )
٢٠ ص
(٩)
شخصيت علمى و عملى على ( ع ) از زبان شاگردان مكتبش
٢٢ ص
(١٠)
سخن ابن ابى الحديد درباره كلام امام على ( ع )
٢٥ ص
(١١)
درس دوم
٢٨ ص
(١٢)
ابن سينا و امام على ( ع )
٢٩ ص
(١٣)
حكمت نظرى , توحيد حق تعالى
٢٩ ص
(١٤)
نقش استدلال در شناخت خدا
٣٣ ص
(١٥)
بطلان اصول ديالكتيك از نظر نهج البلاغه
٣٩ ص
(١٦)
منزه بودن حركت , عليت و كار خدا از ذات باريتعالى
٤٠ ص
(١٧)
درس سوم
٤٤ ص
(١٨)
معرفى امام على ( ع ) از زبان خودش
٤٦ ص
(١٩)
نظام آفرينش بر اساس عليت
٤٨ ص
(٢٠)
درس چهارم
٥٩ ص
(٢١)
حكمت عملى
٦٢ ص
(٢٢)
درس پنجم
٧٣ ص
(٢٣)
معرفت خدا و صفات ذاتى حق تعالى
٧٤ ص
(٢٤)
درس ششم
٨٧ ص
(٢٥)
درس هفتم
١٠٢ ص
(٢٦)
حكمت عملى
١٠٣ ص
(٢٧)
درس هشتم
١١٧ ص
(٢٨)
درس نهم
١٣٤ ص
(٢٩)
درس دهم
١٤٩ ص

حکمت نظري و عملي - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١٤٦ - درس نهم

مرد نبرد و انسان جنگجو بيدار است . لازمه جنگ و بيدارى است زيرا اگر كسى بخوابد دشمن او كه نمى خوابد , غافلگير ميكند و شيطان از راهى ميايد كه تو او را نمى بينى . اين خطر را قرآن هشدار داده فرمود :

انه يريكم هو و قبيله من حيث لاترونهم [١] .

شيطان و حزب شيطان از راهى شما را مى بينند كه شما آنها را نمى بينيد غافلگير ميكنند و وسوسه ميكنند و حمله ميكنند اگر انسان راه را بداند و همه مسيرها را كنترل كند ديگر غافلگير نخواهد شد . شيطان را هم به خوبى مى بيند نه ديدن با بصر , ديدن با بصيرت . اميرالمؤمنين فرمود : انسان جنگنده نمى خوابد مى فهمد هر خاطره اى كه از كنار دل بگذرد انسان بيدار , ارزيابى ميكند .

ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذاهم مبصرون [٢] .

فرمود : انسان با تقوا آنچنان ديد توحيدى دارد كه اگر شيطنت بخواهد كمترين تماس و برخورد را با جان او بر قرار كند فورا بيدار مى شود و مى فهمد و او را طرف ميكند . جان مؤمن را تشبيه كرد به كعبه فرمود : اگر شيطان خواست دور كعبه دل طواف كند در كسوت احرام خواست وارد كعبه دل بشود از راه وسوسه خواست در دل جا باز كند , خواست روزنه اى از دل به سمت شيطنت بگشايد ان الذين اتقوا آنهائى كه از اين تقوا برخوردارند اذا مسهم طائف من الشيطان [٣] اگر طواف كننده اى از شيطنت بخواهد برخورد كند و به عنوان طواف در حريم كعبه دل , به دل راه پيدا كند تذكروا مى فهمند اين شيطان است كه در كسوت احرام به عنوان طواف دور كعبه دل ميخواهد راه باز كند و به دل بيايد . ( فاذاهم


[١] قرآن كريم , سوره اعراف , آيه ٢٧ .

[٢] قرآن كريم , سوره اعراف , آيه ٢٠١ .

[٣] قرآن كريم , سوره اعراف , آيه ٢٠١ .