تبيين براهين اثبات خدا - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١٢٠ - تلازم وجودي علم و ايمان در متون ديني
تلازم وجودي علم و ايمان در متون ديني
به دليل قدرتي که عقل در شناخت و آگاهي نسبت به قضايا و گزاره هاي ديني دارد و در نتيجه به دليل تأثيري که علم در تقويم و پالايش ايمان صحيح و سالم دارد ، بين علم و ايمانِ صحيح ، تلازم وجودي بوده ؛ ولي ملازمه عدمي نيست . بر همين اساس در بسياري از متون ديني ايمان و عبوديت افراد در گرو آگاهي و علم آن ها قرار داده شده است : ( اِنّما يخشى الله من عباده العلماء )[١]؛ به درستي که از بندگان خدا ، فقط عالمان هستند که از خداوند سبحان خشيت دارند .
« ما آمن المؤمن حتى عقل »[٢]؛ مؤمن تا هنگامي که تعقل نکند ، ايمان نمي آورد .
در برخي متون ، مرتبه ايمان و عبوديت در گرو رتبه علم و آگاهي افراد دانسته شده است : « المتعبد بغير علم کحمار الطاحونه ، يدور و لا يبرح من مکانه »[٣]؛ عبادت کننده بي علم ، شبيه خر دوّار آسياب است که دور مي زند و راه به جايي نمي برد .
« ينبئ عن قيمة کل امريءٍ علمه و عقله »[٤]؛ دانش و خرد هر کس نشانگر ارزش و قيمت اوست .
« على قدر العقل يکون الدين »[٥]؛ دين هر کس به مقدار عقل اوست .
[١] سوره فاطر ، آيه ٢٨ .
[٢] شرح غرر الحکم ، ج ٦ ، ص ٧٠ .
[٣] همان ، ج ٢ ، ص ١٢٥ .
[٤] همان ، ج ٦ ، ص ٤٧٦ .
[٥] همان ، ج ٤ ، ص ٣١٣ .