آلت مردانه كه ضعيف است با عمل جراحى حذف مى‌شود. نهايت چيزى كه در اين حالت اتفاق مى‌افتد، تقويت جنسيت غالبِ خنثاى غير مشكل است و تبديل موضوع (تبديل مذكر به مؤنث يا بالعكس) نيز پديدار نشده است و بعد از عمل هم، شخص موظف به انجام تكاليف خويش بر اساس جنسيت غالب است. از اين رو، آيت‌الله‌ سيد محمد صدر مى‌گويد:

هنگامى كه خنثاى غير مشكل به غير خنثى تبديل مى‌شود. در اين حالت، خنثاى غير مشكل از نظر شرعى مرد يا زن خواهد بود، همان طور كه توضيح آن در كتاب ارث گذشت.

يا خنثاى غير مشكل به همان جنسيتى كه قبلًا براى او ثابت شده بود تبديل مى‌شود. براى مثال، خنثاى غير مشكل- براساس علائم و امارات شرعى- به عنوان مرد شناخته شده بود و بعد از عمل به مرد كامل تبديل مى‌گردد؛ يا اين‌كه خنثاى غيرمشكل قبلًا به عنوان زن شناخته شده بود و بعد از عمل به زن كامل تبديل مى‌شود؛ در اين حالت، هيچ حكمى از احكام شرعيه اين فرد تغيير نمى‌كند.

يا خنثاى غير مشكل به غير آن جنسى تبديل مى‌شود كه قبلًا براى او (از نظر شرعى) ثابت شده بود. (براى مثال، قبل از عمل جراحى، براساس علائم و امارات شرعى مرد شناخته شده بود، ولى بعد از عمل جراحى به زن تبديل شده است، يا قبلًا زن شناخته شده بود و بعد از عمل جراحى به مرد تبديل شده است)، اين نوع عمل جراحى، از نوع تغيير جنسيت مرد به زن يا زن به مرد است كه قبلًا توضيح آن گذشت. [١] حالت اول كه «اصلاح جنسيت» است در واقع، نوعى معالجه و درمان است و براى‌

[١]. سيد محمد صدر، منهج الصالحين، ج ٣، ص ٦٤٤، مسأله ٣٧١٠: «إذا تحولت الخنثى غير المشكل إلى غير الخنثى، فالخنثى غير المشكل هو المحكوم شرعاً بالرجولة أو بالانوثة، كما سبق فى كتاب الارث. فإمّا أن تتحول إلى نفس ما ثبت لها حكمه، كما لو تحول المحكوم بالرجولة إلى رجل كامل أو المحكوم بالانوثة إلى انثى كاملة، لم يتغير عندئذ منها حكم من الأحكام الشرعية التى كانت ثابتة لها. و إمّا أن تتحول إلى الجنس الآخر التى لم تكن تابعة له. فتكون كما لو تحول الرجل إلى إمرأة أو الإمراة إلى رجل. و قدسبق الحديث عنها».