تغييرجنسيت - كريمى نيا، محمدمهدى - الصفحة ٢٩٩ - گفتار دوم وجوب پرداخت مهريه مطلقا

مى‌دهد و بيان مى‌كند كه موضوع وجوب هر كدام از مهر و غسل و عدّه يك چيز است و آن نزديكى و آميزش است.

٢. صحيحة حفص بن البختر عن الصادق (ع): إذا التقى الختانان وجب المهر والعدة والغسل؛ [١] هرگاه به اندازه ختنه‌گاه داخل شود، مهر و عدّه و غسل واجب مى‌شود.

٣. صحيحة داود بن سرحان عن الصادق (ع): إذا أولجه فقد وجب الغسل والجلدو الرجم ووجب المهر؛ [٢] هرگاه دخول صورت گيرد غسل، تازيانه، سنگسار كردن و نيز مهر واجب مى‌شوند.

امام (ع) آشكارا بيان فرموده است: آن‌چه سبب واجب شدن تمام مهريه مى‌شود عبارت است از: نزديكى، و هرگاه دخول صورت نگيرد، تمام مهر واجب نخواهد بود. بر اين اساس، وقتى بر اثر تغيير جنسيتِ يكى از زن و شوهر، پيش از نزديكى ميان آن دو جدايى افتد، تمام مهر بر شوهر واجب نمى‌شود. [٣] بنابراين، صرف «عقد نكاح» در «ثبوت تمام مهريه» كفايت نمى‌كند و زوجه چنان‌چه قبل از مباشرت از زوج جدا شود، خواه طلاق يا به دليل تغيير جنسيت، حق ندارد بيش از نصف مهريه را دريافت كند. [٤] پس روايات ياد شده به «خصوصِ مورد طلاق» انصراف ندارد و روايات در مقام بيان موضوع حكم مهر هستند، همان گونه كه موضوع حكم عدّه و غسل و سنگسار را بيان مى‌كنند. [٥] از اين رو، در بحث مهريه بهتر است قائل به تفصيل شويم؛ بدين ترتيب كه اگر

[١]. همان، حديث ٢.

[٢]. همان، حديث ٥.

[٣]. ر. ك: محمد مؤمن، كلمات سديده فى مسائل جديده، ص ١١٣.

[٤]. ر. ك: محمد حسن نجفى، جواهر الكلام، ج ٣١، ص ٧٧.

[٥]. ر. ك: محمد مؤمن، پيشين.