ج- تغيير جنسيت همزمان زوجين: اگر تغيير جنسيت در زن و مرد همزمان باشد، استاد بزرگوار ما، امام خمينى مى‌گويد: بعيد نمى‌دانم كه ازدواج آن دو باقى باشد، ولى مطلب فوق با اشكال روبه رو است؛ چه اين‌كه حقيقت زوجيت مذكور با تغيير جنسيت قطعاً از بين مى‌رود. [١] ٩. آيت‌الله‌ سيد محمد صدر: ايشان تنها به تغيير زن يا شوهر به تنهايى اشاره كرده‌اند و در مورد تغيير جنسيت همزمان يا غير همزمانِ زن و شوهر سخنى بيان نكرده‌اند. كلام ايشان را در ضمن دو بند مى‌آوريم:

الف- تغيير جنسيت شوهر: با تغيير جنسيت شوهر و تبديل وى به زن، ارتباط او با زوجه‌اش قطع مى‌شود و عقد نكاح آن دو باطل مى‌شود، بدون اين‌كه نيازمند به طلاق باشد و سزاوار نيست كه زوجه‌اش نسبت به وى تمكين داشته باشد، بلكه عمل جنسى ميان آن دو، چه كم يا زياد، حرام است؛ چون اين عمل جنسى، عمل جنسى ميان دو زن است. [٢] ب- تغيير جنسيت زن (زوجه): نيز اگر زن (زوجه) تغيير جنسيت دهد و تبديل به مرد شود، زوجيت و ارتباط وى با شوهرش قطع مى‌شود، بدون اين‌كه نيازمند طلاق باشد و طبيعى است كه جايز نيست براى وى كه نسبت به شوهر سابقش تمكين جنسى داشته باشد. [٣] ١٠. آيت‌الله محمدابراهيم جناتى: ايشان در مورد تغيير جنسيت زن يا شوهر چنين مى‌گويد:

اگر زنى پس از ازدواج تغيير جنسيت دهد و مرد شود ازدواج او از هنگامى كه‌

[١]. سيد محسن خرازى، همان، ص ٢٤٧- ٢٤٨: «و إنّما الكلام فيما إذا تقارن التغيير فيهما فهل يبطل النكاح أو يبقيان على نكاحهما و إن اختلفت الاحكام، فيجب على الرجل الفعلى النفقة و على المرأة الاطاعة؟ ذهب سيدنا الامام المجاهد قدس سره إلى أنّه لا يبعد بقاء نكاحهما، و إن كان الأحوط تجديد النكاح .... [و لكن‌] حقيقة الزوجية المذكورة مقطوعة الارتفاع بتغيير الجنسية».

[٢]. سيد محمد صدر، ماوراء الفقه، ج ٦، ص ١٣٨: «إمّا عن علاقته بزوجته، فتنقطع العلاقة الزوجية و يبطل عقدها بدون حاجة إلى طلاق. و لا يستحق على زوجته التمكين الجنسى كما كان سابقاً، بل يحرم تماماً ماقل منه أو كثر، لانّه عمل جنسى بين إمرأتين».

[٣]. سيد محمد صدر، همان، ص ١٤٥: «و أمّا زوجها فتبطل الزوجية معه بدون طلاق، و لا يجوز له التمكين الجنسى لهذا الزوج بطبيعة الحال».