والقبران (أي قبر العباس بن عبد المطلب وقبر الحسن بن علي ومعه السجاد والباقر والصادق (عليهم السلام) ) في قبّة كبيرة عالية قديمة البناء في أوّل البقيع، وعليها بابان يفتح أحدهما للزيارة رضي اللّه عنهم.[٣]

هذه مجموعة من النماذج التي اخترناها من بعض كتب التاريخ والرحلات،ومن يراجع كتب الرحلات يصل إلى نتيجة قطعية بأنّ البناء على قبور الأنبياء والأولياء والصالحين كانت سنّة رائجة في أوساط الموحّدين من أبناء الأُمّة الإسلامية.

٤. ابن الحجاج والقبة البيضاء على قبر الإمام علي(عليه السلام)

إنّ الحسين بن أحمد بن محمد المعروف بابن الحجاج البغدادي أحد الشعراء

[١] ما يتعلّق بالمشاهد في مصر انظر الصفحات: ١٩ـ ٢٤، وفي مكّة المكرمة الصفحات: ٨٧، ١٤١، ١٤٢، وراجع ما يخص المدينة المنورة الصفحات: ١٧٣ـ ١٧٤، وأمّا الكوفة ففي الصفحات: ١٨٧ـ ١٩٨،وأمّا مشاهد بغداد ففي ٢٠٢، وأمّا مشاهداته في الشام ففي الصفحات: ٢٤٦ـ ٢٤٩ و ٢٥٣ـ ٢٥٤، من كتابه «رحلة ابن جبير».
[٢] ولد الرحّالة المعروف ابن النجار في بغداد، وبدأ رحلته التي استغرقت سبعة وعشرين عاماً من العراق مرّ خلالها بالشام ومصر والحجاز وبلاد فارس.
[٣] أخبار مدينة الرسول:١٥٣.