الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٧١
الحديث الثاني
روى الطبراني في «المعجم الكبير» والغزالي في «إحياء العلوم» عن عبد اللّه ابن عمر مرفوعاً عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : «من جاءني زائراً لا تحمله حاجة إلاّ زيارتي، كان حقّاً عليّ أن أكون له شفيعاً يوم القيامة».[١]
الحديث الثالث: أخرج الدارقطني عن عبد اللّه بن عمر قال: قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) : «من حجّ فزار قبري بعد وفاتي، فكأنّما زارني في حياتي».[٢]
الحديث الرابع: وأخرج الدارقطني أيضاً عن ابن عمر قال: قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) : «من زارني بعد موتي فكأنّما زارني في حياتي».[٣]
نكتفي بهذا القبس من الروايات والأحاديث الكثيرة الواردة عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ،ونعطف عنان القلم لنقل بعض الروايات الواردة عن أهل بيت العصمة والطهارة في هذا المجال.
زيارة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) على لسان العترة الطاهرة (عليهم السلام)
تضافر الحديث عن العترة الطاهرة حول زيارة قبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ، نقتبس منه ما يلي:
[١] إحياء العلوم:١/٣٠٦. وفيه:«لا يهمّه إلاّ زيارتي».
[٢] سنن الدارقطني:٢/٢٧٨، باب المواقيت، الحديث١٩٢. ورواه البيهقي في السنن: ٥/٢٤٦; والسبكي في شفاء السقام:٢١; والسمهودي في وفاء الوفا:٤/١٣٤٠; كما أخرجه العلاّمة الأميني عن ٢٥ مصدراً، في الغدير:٥/٩٨.
[٣] سنن الدارقطني: ٢/٢٨٧، الحديث١٩٣; شفاء السقام:٢٣; وفاء الوفا:٤/١٣٤٤; الغدير:٥/١٠١، أخرجه الأميني عن ١٣مصدراً.