إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ١٥٢ - المستدرك على ما حررناه حول ترجمة مولانا العلامة على الإطلاق

و ليعلم أنّ لنا طرقا كثيرة إلى أرباب الكتب التي نقلت المرويّات عنها على تشعّب فرقهم من الشوافع و الأحناف و الموالك و الحنابلة، و سنذكر شطرا منها في آخر الجزء الثالث أو الرابع، فالروايات المذكورة في الكتاب و التعاليق مسندة معنعنة محكومة بالصحة لديهم، و ما رميناه بالضعف حكم أئمة الحديث منهم و نقّاد الأخبار بينهم بضعفه و عدم صحّة الاعتماد عليه كل ذلك مع ذكر المآخذ المطبوعة و المخطوطة مع تعيين الجزء و الصفحة و الطبع و أرجو من كرم حامي الحمى جدّي عليّ المرتضى أن ينظر إليه بنظر القبول و يسئل اللّه تعالى شأنه أن يحشرنا تحت لوائه و يرزقنا شفاعته إنه على ذلك قدير و بالاجابة جدير.

و حيث فاتتنا في مقدمة الجزء الأول امور لزم علينا الإيماء إليها في مقدّمة هذا و سائر الأجزاء التي تنشر تباعا إن شاء اللّه تعالى.

المستدرك على ما حررناه حول ترجمة مولانا العلامة على الإطلاق‌

(١) ذكر العلامة الميرزا محمّد باقر بن الميرزا محمّد تقي القمي صاحب كتاب نور العيون في كتابه شرح بداية الهداية قضية في وجه اشتهاره (قده) بالعلامة و أنّه تشرف بهذا اللّقب الشريف من الناحية المقدّسة ناموس الدّهر و ولي العصر عجل اللّه فرجه الشريف و جعلنا من أنصاره بين يديه، و قد نقلها معنعنة، و من المذكورين في سلسلة النقل العلّامة السيّد هاشم الحطاب الموسوي النجفي، و أعتذر إلى القراء الكرام من إيراد عباراته بألفاظها حيث إنّ النسخة لم تكن حاضرة في الحال لدينا.