إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٧٠ - شعره و نظمه

من يكن تاركا ولاء عليّا لست أدعوه مؤمنا و زكيّا كيف بين الأنام يذكر سبّا للّذي كان للنبيّ وصيا ليس قولي لفاعل السّب إلا لعن اللّه من يسبّ عليّا و العجب منه يلعن من سبّ عليّا و يلتزم بزعامة من سبّه و خلافته على المسلمين! و من شعره قوله:

لعصابة تركوا الجماعة و ارأموا في الاعتزال لهم نفوس بالهة في خلق أعمال الورى قد أشركوا مثل المجوس تفوّهوا بالآلهة و قد أجاب عنه القاضي الشّهيد «قده» نظما بما سيأتي.

و من شعره قوله في الرّد على من ذهب إلى الحسن و القبح العقليّين:

يا من يقول لدى تقرير مذهبه‌ بالحسن و القبح موجودين بالعقل‌ فالعقل يحكم أنّ الحسن مفقود و القبح فيك لموجود من الجهل‌ و أجاب عنه القاضي نظما بما سيأتي.

و من شعره قوله:

تمجّس رافضيّ ذو اعتزال‌ بخلق الفعل بين المسلمينا فوا عجبا من التمجيس منهم‌ مجوسيّ يمجّس مؤمنينا و من شعره قوله في حق مولانا العلامة:

لقد طوّلت و التطويل حشو و في ما قلته نفع قليل‌ و قالوا الحشو لا التطويل لكن‌ كلامك كلّه حشو طويل‌ و أجاب عنه القاضي الشهيد «قده» نظما بأحسن جواب.

و من شعره قوله في حقّ مولانا العلامة:

إذا ما رأى طيّبا في الكلام‌ بقاذورة الكذب قد دلّسه‌ يخلّط بالطهر أنجاسه‌ فابن المطهّر ما أنجسه‌