إحقاق الحق و إزهاق الباطل
(١)
مقدمه فصل اول
١ ص
(٢)
الجزء الاول
١ ص
(٣)
مقدمة
١ ص
(٤)
النسخ التي كانت بأيدينا حال التصحيح
١٨ ص
(٥)
حول نهج الحق لاية اللّه العلامة
١٩ ص
(٦)
مزايا الكتاب (احقاق الحقّ)
١٩ ص
(٧)
كلمات العلماء و أرباب الفضل في حق الكتاب
٢٢ ص
(٨)
حياة مولانا آية اللّه على الإطلاق العلامة الحلي
٢٤ ص
(٩)
ميلاده
٢٤ ص
(١٠)
وفاته
٢٤ ص
(١١)
كلمات العلماء في حقه
٢٥ ص
(١٢)
مشايخه في العلم و الرواية
٣٦ ص
(١٣)
تلاميذه في الدراية و الرواية
٣٨ ص
(١٤)
مؤلفاته و مصنفاته
٤٠ ص
(١٥)
كتبه في الفقه
٤٠ ص
(١٦)
كتبه في اصول الفقه
٤١ ص
(١٧)
كتبه في الكلام و اصول الدين و الاحتجاج و الجدل و المناظرة
٤٢ ص
(١٨)
كتبه في الفلسفة و المنطق
٤٤ ص
(١٩)
كتبه في التفسير
٤٥ ص
(٢٠)
كتبه في الحديث
٤٥ ص
(٢١)
كتبه في الرجال
٤٦ ص
(٢٢)
كتبه في النحو
٤٧ ص
(٢٣)
كتبه في الادعية
٤٧ ص
(٢٤)
كتب الفضائل
٤٧ ص
(٢٥)
كتبه في الفنون المتنوعة
٤٧ ص
(٢٦)
أجوبة المسائل
٤٨ ص
(٢٧)
إجازاته لتلاميذه و معاصريه
٤٨ ص
(٢٨)
آثاره الخالدة
٤٨ ص
(٢٩)
كيفية استبصار اولجايتو بسببه
٤٨ ص
(٣٠)
أعقابه
٥١ ص
(٣١)
من خدماته العلمية
٥١ ص
(٣٢)
تبحره في بابى القضاء و الفرائض
٥١ ص
(٣٣)
نموذج من خطه الشريف
٥٢ ص
(٣٤)
عبائر الإجازة
٥٣ ص
(٣٥)
نموذج من شعره و نظمه
٥٣ ص
(٣٦)
وصاياه التي حوت صنوف المكارم و الفضائل
٥٤ ص
(٣٧)
و داده للذرية العلوية و خلوصه في مودتهم
٥٧ ص
(٣٨)
حياة السلطان المؤيد الجايتو محمد الشهير بشاه خدا بنده
٥٩ ص
(٣٩)
حياة الفضل بن روزبهان
٦٣ ص
(٤٠)
مشايخه
٦٣ ص
(٤١)
تلاميذ ابن روزبهان
٦٥ ص
(٤٢)
مما يؤسف عليه
٦٨ ص
(٤٣)
شعره و نظمه
٦٨ ص
(٤٤)
حياة مولانا القاضي الشهيد
٧١ ص
(٤٥)
ميلاده الشريف
٧١ ص
(٤٦)
امه
٧١ ص
(٤٧)
والده
٧٢ ص
(٤٨)
نسبه الشريف
٧٢ ص
(٤٩)
تحصيله العلوم و الفضائل
٧٣ ص
(٥٠)
كلمات العلماء في حقه
٧٤ ص
(٥١)
مشايخه
٧٧ ص
(٥٢)
تلاميذه و من يروى عنه
٧٧ ص
(٥٣)
مصنفاته و مؤلفاته
٧٨ ص
(٥٤)
شعره و نظمه بالعربية و الفارسية
٨٦ ص
(٥٥)
نموذج من خطه الشريف
٩٥ ص
(٥٦)
العلماء و الاجلاء في اسلاف القاضي
٩٥ ص
(٥٧)
أولاده
٩٩ ص
(٥٨)
النوابغ في أحفاده و أخلافه
١٠٠ ص
(٥٩)
حول كلمة التستري التي يوصف بها المترجم
١٠٢ ص
(٦٠)
و من الشعراء
١٠٤ ص
(٦١)
حول كلمة المرعشي
١٠٤ ص
(٦٢)
النوابغ في السادة المرعشية
١٠٩ ص
(٦٣)
كيفية قتله و شهادته و ماحل به من المصاب و أن دمه من الدماء التي لرسول اللّه صلى اللّه عليه و اله على رقبة أهل السنة و الجماعة
١٤٧ ص
(٦٤)
مما قيل في تاريخ شهادته
١٤٩ ص
(٦٥)
مدفنه الشريف
١٤٩ ص
(٦٦)
مقدمه فصل دوم
١٥١ ص
(٦٧)
الجزء الثانى
١٥١ ص
(٦٨)
مقدمه
١٥١ ص
(٦٩)
المستدرك على ما حررناه حول ترجمة مولانا العلامة على الإطلاق
١٥٢ ص
(٧٠)
المستدرك على ما زبرناه حول كتاب نهج الحق
١٥٤ ص
(٧١)
المستدرك على ما كتبناه حول كتاب احقاق الحق
١٥٤ ص
(٧٢)
المستدرك على ما قدمناه من ترجمة القاضي الفضل بن روزبهان
١٥٧ ص
(٧٣)
مقدمه فصل سی وسوم
١٦٥ ص
(٧٤)
الجزء الثالث و الثلاثون
١٦٥ ص
(٧٥)
مستدرك فضائل و مناقب أهل البيت عليهم السلام
١٦٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص

إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ١٠٩ - النوابغ في السادة المرعشية

مقدمه جلد اول صفحه ١٢٠

هذا ما أهمّنا من نقل كلمات العلماء و الأفاضل حول كلمة المرعشي، و الذي تحصّل منها أنّ اشتهار الشريف أبي الحسن عليّ المرعشي بهذا اللّقب إما من جهة سكناه تلك البلدة، أو كونها ملكا له على سبيل الإقطاع، أو من باب تشبيه في علوّ المنزلة و القدر بالطائر السّائر في الجوّ، و الصحيح المعتمد عليه عندي وفاقا لعدة من الأعلام المحتمل الأوّل، و أيّا ما كان فلا شبهة في أنّ أوّل من اشتهر بالمرعشي هو هذا السيّد الجليل، و سرى الوصف في أعقابه و ذراريه تفصح عن ذلك كلمات النسّابين و مهرة الفنّ و كفى بذلك شاهدا و دليلا.

النوابغ في السادة المرعشية

اعلم أنّه قد نبغ في الاسرة الكريمة المرعشيّة عدّة نوابغ منهم من نال السلطنة و الامارة كملوك طبرستان و منهم من تصدى الوزارة و الصدارة كمراعشة دماوند و منهم من فاز مشيخة الإسلام و منهم من برع في الفقه و أصوله، و منهم من رقى ذروة العلوم العقليّة، و منهم من حظى بالعلوم الأدبيّة، و منهم من نال النقابة العلوية، و منهم من تقشّف و زهد في الدنيا و نأى بجانبه عن زخارفها و زبارجها، تنسب إليه الكرامات و تحكى عنه المقامات، و لو تصدّينا لذكرهم أجمعين لطال الكلام و أورث السأمة و الكلال، و لكن حيث ما لا يدرك كلّه لا يترك كلّه، نكتفي بذكر شرذمة من أعيانهم و نحيل التفصيل إلى المظانّ كالمشجّرات و كتب الأنساب و التراجم و الرّجال و التّواريخ و السيّر.

فمنهم الشّريف الأجل الفقيه المحدّث أبو محمّد الحسن الطبري، يعرف بالفقيه المرعشي، من أجلاء هذه الطائفة و فقهائها، توفى سنة ٣٥٨ و دفن بكربلاء المشرفة ذكره الشّيخ في الفهرست، و النجاشي في الرّجال، و العلامة في الخلاصة، و