ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٢٨٥ - تفسير

و قتاده- سحر را به سليمان نسبت داده و خيال مى‌كردند كه سلطنت او روى پايه سحر استوار است از اينرو خداوند او را تبرئه نمود و در علت نسبت دادن يهود سحر را به سليمان اختلاف شده است:

و برخى گفته‌اند: انگيزه آن اين بود كه سليمان كتابهاى ساحرين را جمع- آورى نموده و در خزانه خويش قرار داد.

سدى ميگويد: آن كتابها را زير تخت خويش قرار داد تا مردم آگاهى پيدا نكنند پس از مرگ سليمان ساحرين كتابها را بيرون آورده و گفتند: سلطنت سليمان بسبب سحر پا بر جا بود و از همين راه جنّ و انس و طير را مسخّر خويش قرار داد و سحر سليمان را در نظر مردم بزرگ جلوه داد و اين امر در ميان يهود شهرت پيدا كرد و روى دشمنى با سليمان كاملًا مورد قبول آنان واقع شد.

عياشى بسند خودش از ابو بصير از امام باقر نقل كرده: هنگامى كه سليمان از دنيا رفت شيطان سحر را اختراع كرد و در كتابى نوشت و آن كتاب را پيچيده در پشت آن نوشت: اين چيزى است كه آصف بن برخيا در باره سلطنت سليمان بن داود وضع كرد و از ذخيره‌هاى گنجهاى دانش است، هر كه اراده كند فلان چيز را چه بگويد و همين طور پس آن كتاب را زير تخت سليمان پنهان كرد و سپس براى آنان بيرون آورد، كافرين گفتند: بسبب همين بود كه سليمان بر ما غلبه كرد ليكن مؤمنان گفتند:

سليمان بنده خدا و پيامبر او بود و از اين جهت خداوند در قرآن فرمود:(وَ اتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ) الخ.

و در جمله:(وَ لكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا) سه قول است:

١- شياطين آنچه را كه از راه سحر پى بردند انكار نمودند.

٢- سحرى را كه به سليمان نسبت دادند نپذيرفتند.

٣- آنها سحر نمودند و از آن تعبير به كفر كردند.

و در جمله:(يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ) دو قول است:

١- شياطين سحر را بسوى آنان القاء كردند و آنان آموختند.