ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٢٢٣ - ترجمه

منظور اين است: در آن ديوار اثر فرود آمدن بنحوى بود كه اگر حيات ميداشت و ممكن بود اراده‌اى در آن وجود داشته باشد گفته ميشد: اراده فرود آمدن دارد.

و مانند آيه ديگر:(وَ إِنْ مِنْ شَيْ‌ءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ)[١] كه مراد آن است: هر چيزى اگر واجد حيات و شعور و اراده بود تسبيح خداوند ميگفت.

و مانند آيه سوم:(لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى‌ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ)[٢] كه مقصود اين است كه اگر ممكن بود در كوه ترس خداوند پيدا شود در برابر نزول قرآن از خداوند ميترسيد.

٥- ممكن است كلمه «يهبط» در آيه شريفه متعدى باشد زيرا در برخى از موارد باين كيفيت استعمال ميشود و در اين صورت منظور اين است: برخى از سنگها موجب ترس موجودات زنده از خداوند خواهند شد زيرا كه در اثر تفكر در آنها و پى بردن ببزرگى و عظمت خالق آنها در برابر خداوند خشوع پيدا ميكنند و از فرمان او سرباز نمى‌زنند.

(وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ...)- و نيست خداوند غافل از كردار شما.

منظور خطاب بافرادى است كه نشانه‌هاى خداوند را و رسالت پيامبر اكرم را باور نمى‌دارند همانطور كه در پيش ذكر شد

. [سوره البقرة (٢): آيه ٧٥]

(أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَ قَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ (٧٥))

[ترجمه‌]

آيا آرزو داريد كه آنان ايمان بياورند براى شما در حالى كه گروهى از آنها كلام خداوند را مى‌شنيدند و سپس تغيير ميدادند بعد از آنكه فهميدند آن را و ايشان دانايانند.

[١] سوره ١٧ آيه ٤٤ نيست چيزى كه در برابر خداوند تسبيح نگويد.

[٢] سوره ٥٩ آيه ٢١ اگر ميفرستاديم ما اين قرآن را بر كوهى ميديدى او را از ترس خدا خاشع و متلاشى.