ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٢٧١ - تفسير

[سوره البقرة (٢): آيه ٩٦]

(وَ لَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلى‌ حَياةٍ وَ مِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَ ما هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ (٩٦))

[ترجمه‌]

و مى‌يابى ايشان را آزمندترين مردم نسبت بزندگانى در دنيا، و از آنهايى كه مشرك شدند، دوست دارد يكى از آنان كه هزار سال عمر كند در صورتى كه طول عمر هيچيك را از عذاب دور نخواهد كرد و خداوند بكردار شما آگاه است.

شرح لغات:

لتجدنّهم ...- مى‌يابى ايشان را.

أحرص ...- آزمندترين يودّ ...- دوست دارد.

بمزحزحه ...- دور كننده او.

تفسير:

(وَ لَتَجِدَنَّهُمْ ...)- و مييابى ايشان را اى محمّد.

يهود و يا خصوص دانشمندان از ايشان را.

(أَحْرَصَ النَّاسِ عَلى‌ حَياةٍ ...)- آزمندترين مردم نسبت بزندگى و بقاء در دنيا( وَ مِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ...)- و از كسانى كه مشرك شدند.

و در اينجا چند احتمال است.

١- مى‌يابى يهود را آزمندتر از مشركين نيز كه منظور مجوس و كسانى است كه ايمان بروز قيامت ندارند يعنى حرص يهود از حرص مشركين نيز بيشتر است.

٢- ابو على جبائى ميگويد: جمله‌(وَ مِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا) اول كلام است و منظور اين است: بعضى از يهودى كه مشرك شدند كسانى هستند كه دوست دارند ..

و كلمه «من» قبل از «يودّ» حذف شده است.

على بن عيسى ميگويد: اين معنا صحيح نيست زيرا كه حذف كردن «من» در مثل اين مورد جايز نيست.

٣- ابو مسلم اصفهانى ميگويد: در اين آيه تقديم و تأخير است و منظور اين‌