وقد شرّع الإسلام مضافا للدفاع المقاصّة والمعاملة بالمثل ، باعتبارهما حقّا طبيعيا للمسلمين عندما يتعرضون للظلم وارتكاب الجرائم بشأنهم كقصف الأحياء السكنية مثلاً ، شريطة أن يكون الرد متناسبا مع الجريمة .

ويشرع الجهاد الابتدائي ( أو الحرب العادلة أو المشروعة ) مع الكفار الكتابيين أو سواهم بهدف تحقيق الأهداف التالية :

ـ مساعدة المظلومين ورفع الظلم عنهم .

ـ مقاومة الاضطهاد .

ـ الدفاع عن الحقوق والقيم الإنسانية .

وسواء سمينا ذلك جهادا ابتدائيا أو نوعا من أنواع الدفاع ـ على الخلاف بين العلماء في ذلك ـ فانّه سوف لن يختلف في مفهومه إذا نظرنا إليه من زاوية مصطلح : « التدخل لأغراض إنسانية » بمعناه العام الواسع .

أمّا الحرب فهي تتحقق بالاعلان عنها رسميا ، والذي له حق الإعلان عنها أو عن حالة الصلح في قانون الحقوق الاسلامي هو إمام المسلمين ورئيسهم . وتترتب فور اعلان الحرب الآثار التالية :

١ ـ اعتبار الأرض التي تعلن عليها الحرب أرض الحرب .

٢ ـ حظر التجارة مع العدو .

٣ ـ فسخ العقود الممضاة سابقا وإلغاؤها .

٤ ـ الاستيلاء على أموال العدو ( والمراد بها الأموال العامّة فإنّها تؤخذ غنيمة ، دون الأموال الخاصة فهي محترمة سواء دخل الحربي دار الإسلام بموجب عقد الأمان أو المعاهدة ) .

ويجب أن يسبق الجهاد الابتدائي الدعوة إلى الإسلام وهي نوع من أنواع الانذار يقوم به الامام أو نائبه .