يقول أبو عزيز بن عمير ( وهو أخ لمصعب بن عمير ) عندما أسره المسلمون في واقعة بدر : « كنت في رهط من الأنصار حين أقبلوا بي من بدر فكانوا إذا قدموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز وأكلوا التمر لوصية رسول اللّه‌ إيّاهم بنا ، ما تقع في يد رجل منهم كسرة من الخبز إلاّ نفحني بها ـ قال : ـ فأستحي فأردها على أحدهم فيردها عليَّ ما يمسها » (١٠١).

ومن هنا فقد أوجب الفقهاء تأمين الطعام على المسلمين لأسراهم بما يكفيهم (١٠٢).

ـ مكان الأسر :

تنصّ المادة ٢٥من معاهدة جنيف بخصوص معاملة الأسرى المقرّة في سنة ١٩٧٠ معلى لزوم مماثلة محل اقامة الأسرى لمعسكرات القوات التي أسرتهم في تلك المنطقة ولزوم معاملتهم بما يناسبهم من الأخلاق والعادات وبما لا يضرّ بسلامتهم .

وقد كان النبي (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) يتعامل مع الأسرى إمّا بإسكانهم في بيوت المسلمين أو في المسجد (١٠٣)، فهم يشتركون في السكن مع باقي المسلمين ، وحتى نقل انّه (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) كان يسكن بعض الأسرى في بيته (١٠٤).

ـ تشغيل الأسرى :

أجاز قانون الحقوق العالمي أخيرا ـ طبقا للمادة ٤٩من اتفاقية جنيف

(٩٩)أحكام جبهات القتال ( لعلي محمّد أسدي ) ، حرس الثورة الاسلامية : ١٦.
(١٠٠)الدهر : ٨ .
(١٠١)تأريخ الطبري ٢ : ١٥٩.
(١٠٢)قواعد الأحكام ( ضمن سلسلة الينابيع الفقهية ) ٩ : ٢٤٩. شرائع الإسلام ( ضمن سلسلة الينابيع الفقهية ) ٩ : ٢٠٧.
(١٠٣)الأسير في الإسلام : ٢١٢.
(١٠٤)آثار الحرب في الفقه الاسلامي : ٤٠٩ـ ٤١٠.