وقال عنه ابن نوح في ترجمة النجاشي أحمد بن محمّد بن يحيى صاحب كتاب النوادر ـ الذي استثنى الصدوق وشيخه ابن الوليد روايات جملة من الرواة منه ، منها روايات محمّد بن عيسى التي يرويها عن يونس بن عبد الرحمان ـ : « وقد أصاب شيخنا محمّد بن الحسن بن الوليد في ذلك كله ، وتبعه أبو جعفر بن بابويه (رحمه‌ الله) على ذلك ، إلاّ في محمّد بن عيسى بن عبيد فلا أدري ما رابه فيه ! لأنّه كان على ظاهر العدالة والثقة » (٣٩).

وقال الكشي في ترجمة محمّد بن سنان أيضا : « وقد روى عنه ( أي ابن سنان ) الفضل وأبوه ومحمّد بن عيسى العبيدي . . . وغيرهم من العدول والثقات من أهل العلم » (٤٠).

ونقل الكشي عن بورق قوله : « خرجت حاجّا ، فأتيت محمّد بن عيسى العبيدي فرأيته شيخا فاضلاً » (٤١).

كما نقل أيضا عن جعفر بن معروف قوله : « صرت إلى محمّد بن عيسى لأكتب عنه فرأيته يتعيّش بالسواد ، فخرجت من عنده ولم أعد عليه ، ثمّ اشتدت ندامتي لما تركت من الاستكثار منه لمّا رجعت وعلمت أني قد غلطت » (٤٢).

لكن الشيخ الطوسي (رحمه‌ الله) قال في ترجمته : « محمّد بن عيسى بن عبيد اليقطيني ، ضعيف ، استثناه أبو جعفر محمّد بن علي بن بابويه عن رجال نوادر الحكمة وقال : لا أروي ما يختص بروايته . وقيل : إنّه كان يذهب مذهب الغلاة » (٤٣).

(٣٨)اختيار معرفة الرجال ، الطوسي ٢ : ٨١٧، رقم الحديث : ١٠٢١.
(٣٩)رجال النجاشي : ٣٤٨.
(٤٠)اختيار معرفة الرجال ٢ : ٧٩٦.
(٤١)المصدر السابق ٢ : ٨١٧.
(٤٢)المصدر السابق .
(٤٣)الفهرست ، الطوسي : ٢١٦.