ولذلك فأيّما دليل يقام على وجوب الدفاع بالمستوى الثالث يثبت به وجوبه بالمستويين الآخرين ، كما أنّ الدليل المقام على وجوب الدفاع بالمستوى الثاني يثبت به وجوبه على المستوى الأوّل أيضا دون العكس .

دراسة في الأدلّة :

نجد من المناسب التدرّج في استعراض الأدلّة التي اُقيمت أو تصلح للإقامة على أي من هذه المستويات من الأوسع دائرة إلى الأضيق ؛ لأنّ مناقشة الدليل المثبت للمستوى الأضيق دائرة لا يدفع إثباته بالدليل المثبت للمستوى الأوسع ، بخلاف العكس حيث ينتفي الدليل عليه كاملاً ، ولا يعود مجال للقول به .

أوّلاً ـ أدلّة وجوب الدفاع عن عزّة الإسلام :

توجد عدّة أدلّة قد يستدل بها على وجوب الدفاع عن عزّة الإسلام والمسلمين ، نذكر فيما يلي أهمها :

الدليل الأوّل ـ الروايات الدالة على أنّ الجهاد عزّ الإسلام :

وهي كثيرة ، منها :

رواية زرارة بن أعين ، عن أبي جعفر (عليه ‌السلام) ، عن آبائه (عليهم ‌السلام) قال : « قال رسول اللّه‌ (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) : بني الإسلام على عشرة أسهم : على شهادة أن لا إله إلاّ اللّه‌ وهي الملّة ، والصلاة وهي الفريضة ، والصوم وهو الجُنّة ، والزكاة وهي المطهِّرة ، والحجّ وهو الشريعة ، والجهاد وهو العزّ . . . » (٨).

ورواية أنس قال : قال رسول اللّه‌ (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) : « جاءني جبرئيل فقال لي : يا أحمد ، الإسلام عشرة أسهم ، وقد خاب من لا سهم له فيها . . . والسادسة : الجهاد وهو العزّ » (٩).

(٨)وسائل الشيعة ١ : ١٧، ب ١ من أبواب مقدمة العبادات ، ح ٣٢.
(٩)المصدر السابق : ١٤، ح ٢٣.