ويكفي القارى‌ء الرجوع إلى ما أورده ابن النديم في (الفهرست) وابن خلدون في (المقدمة) للاطلاع على فهارس المؤلَّفات والمؤلِّفين وأنواع العلوم والصناعات في مرحلة ما قبل التأريخ وبعده .

وما أن بزغت شمس الإسلام حتى قام بتأسيس جملة من العلوم الجديدة التي رفد بها حركة العلم وزاد في رصيدها وشجّع على الاهتمام بها ، بل لم يعهد دين حضّ على طلب العلم كالإسلام ، فأكبّ المسلمون على ذلك وشغلوا به قروناً طويلة حتى أخذت تلك العلوم طابع القداسة في نفوسهم ، فكانت حصيلة ذلك تشييد صرح جملة من أبواب المعرفة ، كالتفسير والفقه والحديث والكلام والأدب ، وظهور طبقات من المفسّرين والفقهاء والمحدّثين والفلاسفة والمتكلّمين ، وسطروا في ذلك مصنفات قيّمة .

وقد كان لأئمة أهل البيت (عليهم ‌السلام) : وأصحابهم دور ريادي وتأسيسيّ في هذا المضمار ، فترعرعت في مدرسة الإمامة أجيال من العلماء شعّت علومهم على العالم الإسلامي ودوّنوا فيها ما ملأ الخافقين ، ويكفينا لإثبات ذلك مراجعة بسيطة لكتاب «تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام» وكتاب «الشيعة وفنون الإسلام» لآية اللّه‌ السيد حسن الصدر للوقوف على دور أهل البيت (عليهم ‌السلام) : في ترشيد الحركة العلمية في عصر عُرف بعصر ازدهار العلم ، بكل ما للعلم من امتداد وتجذّر في واقع الحياة ، فلم يقف شغف المسلمين بقضايا العلم عند علوم الإسلام والشريعة ، بل امتدّ ليكشف عن مجاهيل في العلوم الطبيعية لم تنلها يد الحضارات السابقة .

لا يخفى ما وكان للأئمّة أيضاً في هذا من دور طليعي وفضل لا ينكر ، فنشط لمثل هذه