فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٠٨ - دروس في علم الفقه الشيخ خالد الغفوري

القمار (١)

تعريف القمار والميسر:

القمار ـ

عرفاً هو اللعب بآلات معيّنة بشرط الرهان ، وليس هو مطلق ٢ : ٣ / ٦

المغالبة برهان .

ففي القاموس : قامره مقامرة وقماراً فقمره ـ كنصره ـ وتقمّره ، راهنه فغلبه (٢).

وفي المنجد : القمار ـ مصدر ـ كل لعب يشترط فيه أن يأخذ الغالب من ٢ : ٣ / ١٨

المغلوب شيئاً سواء كان بالورق أو غيره (٣).

والميسر ـ ٢ : ٣ / ١٢

إما هو القمار ، وإمّا ـ على مايظهر من اللغويين ، بل من بعض الأخبار ـ ٢ : ٤ / ٨

أنّه عبارة عن الجزور التي كانوا يتقامرون عليها ، أو عبارة عن اللعب بالقداح ، وهو لعب العرب ، وعلى هذا التفسير يكون الميسر أخص من القمار (٤).

الحكم:

وهو حرام كتاباً وسنة وإجماعاً . ٢ : ٢ / ٩

وهنا أربع صور للّعب ، يختلف الحكم تبعاً لها ، وهي كما يلي : ـ

الصورة الأولى ـاللعب بالآلات المعدّة للقمار مع رهان : ٢ : ٢ / ٩

وهذه هي الصورة المتيقنة من عنوان القمار والميسر في الكتاب والسنّة ومعقد الإجماع ، ولا فرق بين أنواعه من النرد والشطرنج وغيرهما .

---

(١)وهذه هي المسألة الرابعة من النوع الرابع، أي ما يحرم التكسّب به لكونه عملاً محرّماً في نفسه ، حسب التقسيم الوارد في كتاب المكاسب للشيخ الأنصاري (راجع: المكاسب المحرّمة للإمام الخميني ـ المجلّد الثاني : ٢ ـ ٣٠) . ط ـ مؤسسة إسماعيليان. ملحوظة: إنّ الرقم الأوّل يشير الى المجلّد ، والرقم الثاني يشير الى الصفحة ، والرقم الثالث يشير الى السطر.
(٢)القاموس ٢: ١٢١ مادة (قُمرة).
(٣)المنجد : ٦٥٣.
(٤)انظر مجمع البيان ٣ : ٢٣٩ .