بهترین ها و بدترین ها از دیدگاه نهج البلاغه - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ٢٩٧ - ج) مرجعيت ولي فقيه در حکومت اسلامي
عَلَى اللّهِ تَفْتَرُونَ؛[١] بگو: مرا خبر دهيد، آنچه خداي از روزي براي شما فرستاده است، پس شما از آن حرامي و حلالي [به خواست خود] قرار دادهايد. بگو: آيا خدا شما را دستوري داده است يا بر خدا دروغ ميبنديد؟
خداوند دربارة ضرورت اطاعت از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) و جانشيان معصوم ايشان ميفرمايد:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً؛[٢] اي کساني که ايمان آوردهايد، خداي را فرمان بريد و پيامبر و اولوالامر[٣] خود را [نيز] فرمان بريد. پس اگر دربارة چيزي ستيزه و کشمکش کرديد آن را به خدا [کتاب خدا] و پيامبر(صلى الله عليه وآله) بازگردانيد؛ اگر به خدا و روز بازپسين ايمان داريد، که اين بهتر است و سرانجام آن نيکوتر.
با توجه به آية فوق و ادلة قطعي و يقيني ديگر، ما معتقديم ولايت معصوم به اذن خداوند مستند است و قوانين و احکامي که معصوم صادر ميكند مشروع، و اطاعت از آنها واجب است. اما اعتبار و حجيت ولايت فقيه و اعتبار احکام و قوانيني که وي صادر ميكند يا به تأييد او ميرسند، به نصب وليفقيه از سوي امام معصوم(عليه السلام) مستند است. اين اذن و نصب در زمان حيات معصوم و در دوران غيبت صغرا به صورت خاص صورت پذيرفته و معصوم بر ولايت و جانشيني برخي از فقها و اصحاب خويش تصريح فرموده است. براي نمونه، امير مؤمنان(عليه السلام) وقتي مالک اشتر را به حکومت و ولايت بر مردم مصر نصب کردند، با اين نصب و اذن خاص در صورتي که مالک اشتر پيش از اعمال ولايت بر مردم آن ديار شهيد نميشد ـ تمام قوانين و احکامي که
[١] يونس (١٠)، ٥٩. [٢] نساء (٤)، ٥٩. [٣] شيعه بنابر رواياتي که از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) رسيده، اولوالامر را امامان معصوم از اهلبيت رسول خدا(عليهم السلام) ميداند.