فقط قرب الی الله می‌خواهد؛ پس امام علی٧، ولیّ‌الله است. ایشان قرب به الله
تعالی را تا آن حدّی که برای انسان امکان دارد، داراست. پیامبر اکرم٩ نیز
در روز غدیر فرمودند: «من کنت مولاه فهذا علی مولی»[٩٤]؛ یا: «وَ اتَّبَعْنا الرَّسُولَ‌
فِی‌ مُوالاةِ مَوْلانا وَ مَوْلَى الْمُؤْمِنِینَ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی‌طالِبٍ عَبْدِاللهِ وَ
أَخِی رَسُولِه.‌»[٩٥]

روایات و متون فراوانی به ولایت پیامبر اکرم٩ و اهل‌بیت: اشاره دارند؛ نظیر: «اللّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ بِحَقِ‌ مُحَمَّدٍ نَبِیِّكَ وَ عَلِیٍ‌ وَلِیِّكَ‌»[٩٦]؛ یا: «السلام علیک یا ولیّ‌الله»؛
یا: «السلام علیکم یا اولیاءالله.»[٩٧] ما امر شدیم که بعد از پیامبران:، حتماً از امام علی٧ و اهل‌بیت: پیروی کنیم، چون ایشان، بالاترین و مهم‌ترین الگو هستند. همه پیامبران برای حرکت انسان‌ها به سمت توحید، برانگیخته و برگزیده شدند. جانشینان پیامبران نیز همان هدف را دنبال می‌کردند؛ یعنی داشتن توحید و حرکت
در سیر توحید.

بعضی درباره این فرازِ زیارت جامعه: «من اراد الله بدأ بکم»؛ کسی که خدا را خواست، از شما شروع می‌کند، معتقدند که با توحید ناسازگار است، چراکه خداوند و اهل‌بیت: هردو در یک سطح قرار می‌گیرند! امام خمینی; در پاسخ این شبهه می‌نویسند: «این مسئله، امری عادی است، زیرا کسی که بخواهد خدا را بشناسد، یا خدا را اطاعت و عبادت کند، اول باید نزد اهل‌بیت: بیاید و تعلیمات دینی و ترتیب عبادت را یاد گیرد. از نزد خود و بدون دستورات خدایی که پیغمبر اسلام٩ به ‌شما تعلیم کرده، نباید به عبادت قیام کند. تشریفات عبادت خدا و برنامه نماز، روزه، حج و... نزد شماست. بعضی می‌گویند: ما از پیش خود هر طور خواستیم، عبادت خدا را تراشیدیم؛ نماز را ده رکعت خواندیم، مانع ندارد؛ از هر چه خواستیم در ماه رمضان امساک کنیم، فرق نمی‌کند و اگر تعلیمات دینی و تشریفات دین‌داری را اول نزد کسی یاد بگیریم، شرک می‌شود!»[٩٨]

[٩٤]. الکافی، ج١، ص٤٢٠.

[٩٥]. الاقبال الاعمال، ج٢، ص٢٧٨.

[٩٦]. همان، ص٣٠٥.

[٩٧]. همان، ص٦٥.

[٩٨]. کشف‌الاسرار، ص٦٩.