مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٨٣٤ - فی تعریف بیع المواضعة و حکمه

[فی تعریف بیع المواضعة و حکمه]

و أمّا المواضعة فهی مأخوذة من الوضع، و هو أن یخبر برأس المال، ثمّ یقول: بعتک به و وضیعة کذا.
و یکره لو قال: بوضیعة درهم من کلّ عشرة (١)، فلو کان الثمن مائة لزمه تسعون.
و لو قال: من کلّ أحد عشر کان الحطّ تسعة دراهم و جزءا من أحد عشر جزءا من درهم، فیکون الثمن أحدا و تسعین إلّا جزءا من أحد عشر جزءا من درهم، و کذا لو قال: بوضیعة درهم لکلّ عشرة. (٢)
______________________________
[فی تعریف بیع المواضعة و حکمه]
قوله قدّس سرّه: (و یکره لو قال: بوضیعة درهم من کلّ عشرة)
کما فی «التحریر [١] و التذکرة [٢]» لمثل ما ذکر فی المرابحة.
قوله قدّس سرّه: (فلو کان الثمن مائة لزمه تسعون، و لو قال: من کلّ أحد عشر کان الحطّ تسعة دراهم و جزءا من أحد عشر جزءا من درهم، فیکون الثمن أحدا و تسعین إلّا جزءا من أحد عشر جزءا من درهم، و کذا لو قال: بوضیعة درهم لکلّ عشرة)
یرید أنّه لو قال:
بوضیعة درهم من کلّ عشرة و کان الثمن مائة لزمه تسعون و یکون الحطّ عشرة وفاقا «للمبسوط [٣] و الخلاف [٤] و الشرائع [٥] و التذکرة [٦] و التحریر [٧]» لأنّ الوضع من نفس العشرة یقتضی ذلک حملا للفظة «من» علی الظاهر، و هو التبعیض.

---

(١) تحریر الأحکام: فی بیع المرابحة و المواضعة و التولیة ج ٢ ص ٣٩٠.
(٢) تذکرة الفقهاء: فی المرابحة و توابعها ج ١١ ص ٢٤٧.
(٣) المبسوط: فی بیع المرابحة و أحکامها ج ٢ ص ١٤٢.
(٤) الخلاف: فی بیع المرابحة ج ٣ ص ١٣٥ مسألة ٢٢٥.
(٥) شرائع الإسلام: فی المواضعة ج ٢ ص ٤٣.
(٦) تذکرة الفقهاء: فی المرابحة و توابعها ج ١١ ص ٢٤٧.
(٧) تحریر الأحکام: فی بیع المرابحة و المواضعة و التولیة ج ٢ ص ٣٩٠.