مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٩٣ - فیما لو أبق أحد المدفوعین إلی المشتری لیختار

[فیما لو أبق أحد المدفوعین إلی المشتری لیختار]

و لو دفع بائع عبد موصوف فی الذمّة عبدین لیتخیّر المشتری فأبق أحدهما ضمنه بقیمته و یطالب بما اشتراه، (١)
______________________________
عدم جعلهم لها من المال المجهول المالک مع عدم انحصار أرباب الصلح و بعد دیارهم و تعدّدها، و هل هذا الحکم فی کلّ سرقة کذلک أو خاصّ بهذه السرقة؟
و نفقة الجاریة من کسبها إذا کانت ذات کسب و إلّا فمن بیت المال، و کذا اجرة ردّها إلی مالکها من بیت المال. و له أن یکلّف البائع مع تفریطهما بردّها لضمانها بالید بل له ذلک و إن لم یفرطا لذلک. و إذا تعذّرت معرفة صاحبها بالکلّیة تصدّق بها أو جعلها فی بیت المال.
[فیما لو أبق أحد المدفوعین إلی المشتری لیختار]
قوله قدّس سرّه: (و لو دفع بائع عبد موصوف فی الذمّة عبدین لیتخیّر المشتری فأبق أحدهما ضمنه بقیمته و یطالب بما اشتراه)
کما علیه الحلّیون کما فی «الدروس [١]» قال: و قیّد ابن إدریس الضمان بکون الآبق مورد العقد، فلو لم یکن المعقود علیه فلا ضمان. قلت: و الحکم المذکور خیرة «الشرائع [٢] و النافع [٣]» علی ما فهم منهما الشارحون و المحشّون و «التحریر [٤] و التذکرة [٥] و الإرشاد [٦] و شرحه [٧]» لولده و «التلخیص [٨] و المختلف [٩]» فی تحقیق

---

(١) الدروس الشرعیة: فی بیع الحیوان ج ٣ ص ٢٣٠.
(٢) شرائع الإسلام: فی بیع الحیوان ج ٢ ص ٦٠.
(٣) المختصر النافع: فی بیع الحیوان ص ١٣٣.
(٤) تحریر الأحکام: فی بیع الحیوان ج ٢ ص ٤١٠.
(٥) تذکرة الفقهاء: فی بیع الحیوان ج ١٠ ص ٣٢٨.
(٦) إرشاد الأذهان: فی بیع الحیوان ج ١ ص ٣٦٧.
(٧) شرح الإرشاد للنیلی: فی بیع الحیوان ص ٤٩ س ٤ (من کتب مکتبة المرعشی برقم ٢٤٧٤).
(٨) تلخیص المرام (سلسلة الینابیع الفقهیة: ج ٣٥) ص ٣٥٠.
(٩) مختلف الشیعة: فی بیع الحیوان ج ٥ ص ٢٣٠.